Cultiver la haine de soi dans les universités

Le week-end dernier, ce n'est pas seulement un groupe de personnes qui a été renversé à Berlin. L'une des plus grandes illusions de la politique progressiste en Occident a également été renversée. Un jeune Allemand ayant des liens avec l'État islamique, connu des autorités, a foncé dans une foule près des événements de la Pride, a assassiné une femme et blessé 29 personnes, avant d'attaquer à la machette.

L'année dernière seulement, des milliers de personnes ont défilé dans la ville lors d'un événement queer pro-palestinien, portant des keffiehs et des drapeaux palestiniens, au nom d'une alliance imaginaire entre tous les « opprimés ». L'attentat a illustré la contradiction qu'ils refusent de voir : l'islamisme radical n'est pas un partenaire du libéralisme queer. Il est son ennemi juré et l'utilise souvent comme un « idiot utile ».

Ce serait une chose si cette contradiction restait à Berlin. Le problème est que la culture « woke » a pénétré profondément en Israël aussi, et surtout dans les universités.

Tout récemment, le président de l'Université de Tel-Aviv, le professeur Ariel Porat, et la rectrice, la professeure Noga Kronfeld-Schor, se sont excusés auprès des membres du corps professoral pour avoir invité le Dr Danny Gold, l'un des développeurs du Dôme de fer et chef de la MAFAT, à donner une conférence lors de la cérémonie de remise des doctorats. Ils ont précisé que l'invitation elle-même était une « erreur », car la conférence portait sur l'armée et la sécurité et incluait des présentations de lancements de missiles.

Et il faut comprendre : il ne s'agit pas d'une conférence sur les armes de destruction massive. Il s'agit de l'un des systèmes de défense les plus importants développés par Israël, qui permet à ces mêmes membres du corps professoral, offensés par sa simple présentation, de mener une vie routinière à Tel-Aviv. Et pourtant, la direction de l'université n'a pas exigé d'eux qu'ils fassent face à une réalité qui leur est inconfortable. Elle s'est excusée auprès d'eux.

C'est une cérémonie de repentance d'une secte politique qui a perdu sa confiance intellectuelle. L'université n'est plus une arène pluraliste ; c'est une institution qui sait exactement à qui s'excuser et qui peut être ignoré. Les excuses sont réservées au « bon » public, c'est-à-dire : à la gauche radicale.

Le point de référence pour une grande partie du corps professoral en Israël n'est plus la société israélienne, mais les universités d'élite aux États-Unis. Il faut parler la bonne langue, condamner Israël au bon dosage et diffuser des « signaux de vertu » (virtue signaling) afin de gagner un billet d'entrée dans la communauté universitaire mondiale. Et le prix est lourd : ces mêmes professeurs éduquent nos enfants à se sentir coupables et à s'excuser du fait même de leur souveraineté.

La professeure Yael Sternhell, directrice du programme d'études américaines à l'Université de Tel-Aviv, a déclaré qu'elle préfère les États-Unis dans une position qui retient Israël plutôt que dans une position qui lui fournit des armes. Par le passé, elle a également justifié les restrictions américaines sur les livraisons d'armes et a déclaré : « Tout contrôle que l'administration Biden peut exercer sur ce gouvernement est absolument justifié ».

Sternhell est la fille du professeur Zeev Sternhell, l'un des intellectuels éminents de la gauche radicale en Israël. Il n'y a, bien sûr, aucune responsabilité familiale pour les opinions, mais il est difficile d'ignorer la continuité conceptuelle. En 1988, le père écrivait : « Seuls ceux qui seront prêts à monter à Ofra avec des chars pourront arrêter la dérive fasciste qui menace de noyer la démocratie israélienne ». Aujourd'hui, la fille justifie la restriction des armes à Israël. Et elle le fait même après le 7 octobre.

C'est le club sociologique fermé de l'académie israélienne. Il reproduit non seulement des personnes, mais aussi un code moral : la droite est toujours le fascisme, Israël est toujours à blâmer, et la reconnaissance de l'élite progressiste en Occident est plus importante que le droit d'Israël à se défendre.

Et ce n'est pas nouveau. Judah Leib Magnes, le premier président de l'Université hébraïque, ne s'est pas contenté de prêcher pour un État binational. En mai 1948, alors que le Yishouv juif se battait pour sa survie, il a rencontré le secrétaire d'État George Marshall et a suggéré que les États-Unis arrêtent les dons au Yishouv. Le blocage des fonds, a-t-il expliqué, arrêterait la « machine de guerre juive ». Le lendemain, il a également rencontré le président Truman.

Le même langage de cour est entendu à la Cour suprême également. Lors d'une discussion sur une pétition d'organisations de gauche concernant l'aide à Gaza, le juge Isaac Amit a déclaré d'une voix obséquieuse qui ne convient qu'aux avocats de la gauche radicale : « Cette cour est à votre disposition, elle se met à votre disposition ».

Parce que c'est l'essence du « woke » israélien. Son essence n'est pas la compassion, mais la flatterie : une tentative d'acquérir un statut moral en Occident par la condamnation constante de sa propre société, de sa nation et de sa capacité à se défendre. Mais tous les signaux de vertu du monde ne changeront pas une vérité simple : aux yeux de l'islamiste radical, le professeur qui s'est excusé, l'activiste queer qui a agité un drapeau palestinien et le Juif qui a attaqué le gouvernement israélien restent tous des ennemis ou des infidèles.

Donc, une lettre d'excuses du professeur Porat et de la gauche radicale dans les universités n'arrête pas un islamiste. Parce qu'en réalité, les signaux de vertu n'interceptent pas les missiles, mais le Dôme de fer, certainement.

Le professeur Moshe Cohen-Eliya est un expert en droit constitutionnel et est le fondateur de « Misad HaAretz - L'institut de recherche du peuple d'Israël ».