« Si la gauche libérale n'utilise pas quelques trucs trumpistes, elle est condamnée »
Un nouveau livre du Dr David Gurevitch explore les racines culturelles du trumpisme. L'auteur soutient que le libéralisme manque d'émotion et de mythologie, exhortant la gauche à adopter certaines méthodes de Trump.
« La révolution ne sera pas télévisée », chantait le chanteur de protestation Gil Scott-Heron dans une chanson célèbre de 1971. Cette chanson accompagne le film de Paul Thomas Anderson, « Inherent Vice », et semble appeler les membres fatigués de la clandestinité à raviver la ferveur de la révolution. C'est aussi le titre du nouveau livre du chercheur en culture, le Dr David Gurevitch : « La révolution ne sera pas télévisée, sur les images culturelles du trumpisme » (éditions Yetzira Ivrit, en collaboration avec le Dr Amit Varshitzky et Oded Yaniv Strauss).
C'est une sorte de « Guide du voyageur galactique pour le trumpiste » — un examen des codes culturels, du langage de communication et des œuvres d'art créées à l'ère turbulente de Donald Trump en tant que président des États-Unis. Le livre décrit les racines politiques et sociales du trumpisme, ses racines philosophiques (Nietzsche, Heidegger) et les expressions de tout cela dans des films et séries populaires. Il examine comment Donald Trump est devenu un super-héros politique et a changé les règles du jeu culturel et médiatique dans le monde occidental, dans une combinaison de populisme de divertissement, de politique des émotions et de rébellion des masses contre les élites néolibérales.
Kafka et l'Amérique de Trump
Il y a quelques années, Gurevitch a publié « La tribu a-t-elle parlé ? » et « L'Amérique de Kafka ». Quel est le lien ? « Tant Kafka que la réalité de Donald Trump présentent une Amérique dont le fondement est la foule, la canaille. La démocratie est une affaire pour les masses ; ce sont elles qui décident des élections. Dans l'« Amérique » de Kafka, le héros reçoit un coup violent du rêve américain. Kafka décrit la foule qui s'excite avec des panneaux d'affichage, portant le candidat sur leurs épaules, sans qu'on sache s'ils veulent l'exécuter ou le couronner. Il y a un sentiment d'une foule infinie créant une démocratie qui est finalement un spectacle. N'est-ce pas la même foire populaire de la réalité politique actuelle ? »
Sur la question de savoir pourquoi 74 millions d'électeurs lui ont fait confiance, Gurevitch répond : « C'est la question à un million de dollars. Nous voyons en lui un fou, mais ses électeurs de la classe ouvrière ont vu un messie. Un homme prêt à risquer sa vie pour expulser les libéraux qui ont détourné l'Amérique. » Selon l'auteur, le trumpisme donne à l'individu un sentiment d'intimité publique et d'appartenance qui fait défaut au libéralisme.
Le besoin d'émotion
« L'homme n'a pas besoin seulement de liberté mais aussi de tyrannie, pour qu'on lui dise quoi faire. Il ne veut pas être libre. L'histoire le prouve », note Gurevitch. Dans le livre, il décrit des œuvres comme « Les Huit Salopards » de Tarantino, « Sans filtre » ou le western « Eddington » comme des précurseurs du trumpisme. « L'esprit révolutionnaire qui était identifié à la gauche est aujourd'hui identifié à la droite. Les nouveaux révolutionnaires sont en fait les trumpistes. »
Que doit faire la gauche libérale ? « Ce qui manque au libéralisme, c'est l'imagination et l'émotion. Si la gauche libérale ne recrute pas certains des trucs trumpistes, alors elle est condamnée. Parce que les gens ont besoin d'émotion, de famille, de nation, de religion, d'identité, toutes les choses que le libéralisme a rejetées au nom de principes abstraits. Il n'est pas nécessaire d'éliminer le libéralisme, mais de le réparer. »
