Quatre ans après Mahsa Amini : la société iranienne entre doute et révolte
Quatre ans après la mort de Mahsa Amini, la société iranienne reste plongée dans une profonde transformation psychologique et une résistance continue face au régime islamique.
Cette semaine marque quatre ans depuis le déclenchement d'une lutte qui a constitué le point de non-retour dans le combat de la société iranienne contre le régime islamique.
Le 16 septembre 2022, Mahsa (Jina) Amini, une jeune Kurde iranienne de 22 ans, a été arrêtée par la police des mœurs à Téhéran sous prétexte qu'elle ne portait pas correctement son hijab. Emmenée au poste de police, selon les témoignages d'autres femmes, elle y a été rouée de coups jusqu'à s'effondrer. Mahsa a été hospitalisée et y a trouvé la mort deux jours plus tard. La version du régime était qu'elle était décédée d'une insuffisance cardiaque, mais le public connaissait la vérité.
Sa mort tragique sous la surveillance des organes de répression est immédiatement devenue l'étincelle qui a enflammé l'une des vagues de colère publique les plus tumultueuses de l'histoire de la République islamique - la première à briser la barrière de la peur.
Au cours de cette même contestation est né le slogan « Femme, Vie, Liberté » (Zan, Zendegi, Azadi), qui a symbolisé peut-être plus que tout la transformation profonde que traverse la société iranienne : le passage d'une société conservatrice et patriarcale à une société où les femmes ouvrent la voie et luttent pour leur droit de vivre en libre choix.
537 manifestants ont perdu la vie dans cette lutte, après que le régime eut combattu avec cruauté et à balles réelles les protestataires. Cette contestation a créé un nouveau statu quo entre les citoyens et le pouvoir, la société iranienne entrant dans une période de maturation où la conscience collective a subi une métamorphose irréversible.
Un tournant dramatique et des manifestations sans précédent
Un autre tournant dramatique, terrible et bouleversant a eu lieu en janvier de cette année, lorsque des Iraniens de tout le pays et de tous les horizons sociaux ont fait irruption dans une vague de manifestations d'une ampleur inédite contre le régime. Il s'agissait des manifestations les plus puissantes où toutes les barrières entre le peuple et les bras du pouvoir se sont complètement effondrées.
L'ampleur du désastre lors de ces événements a été insoutenable. En fait, jusqu'à ce jour, personne ne connaît avec certitude les chiffres exacts, mais même le régime a été contraint d'admettre à demi-mot que le nombre de morts a peut-être franchi la barre des 30 000. Cette vague de protestations s'accompagne encore aujourd'hui de chiffres vertigineux d'arrestations et d'exécutions jamais vus auparavant, qui ont approfondi de manière abyssale le fleuve de sang séparant désormais la société iranienne de l'establishment.
Cependant, le plus grand accomplissement de ces moments dramatiques ne se mesure pas seulement aux changements visibles dans l'espace public, mais d'abord et avant tout dans la brisure du plafond de verre psychologique de l'impuissance. Pendant des décennies, le régime a cultivé un sentiment d'impuissance totale parmi le public - la perception que les bras de la répression sont tout-puissants et que toute résistance est vouée d'avance à l'échec.
Le moment où des millions de personnes sont descendues face au feu nourri sans crainte a brisé ce mythe en mille morceaux. Même lorsque les gens reviennent en apparence à la routine ou sont contraints de se plier physiquement face à la violence étatique, la revendication de justice, d'une vie de choix libre et le dégoût du régime existant se tiennent toujours devant leurs yeux.
La psychologie d'une société dans l'entre-deux
C'est ainsi que se crée la psychologie complexe d'une société en état transitoire. D'une part, il existe une profonde fatigue : effondrement économique, isolement international, surveillance numérique à la "Big Brother" et le lourd tribut en sang qui créent une charge mentale immense. Pourtant, cette fatigue ne témoigne pas d'un retour à l'ancienne soumission, mais coexiste avec une conscience qui refuse d'accepter plus longtemps la légitimité de l'establishment.
En regardant vers l'avenir de l'Iran, l'équation du pouvoir elle-même fait face à une transformation profonde. Auparavant, c'était Ali Khamenei seul qui autorisait exclusivement des atteintes impitoyables aux citoyens pour sauver le régime à tout prix ; aujourd'hui, la direction elle-même subit un changement structurel et cognitif sous une usure sans précédent alors que le nouveau Guide suprême n'est pas encore visible pour le public.
Le calme relatif qui règne actuellement dans les rues de l'Iran n'est pas un calme de résignation, mais un calme de rassemblement et de préparation mentale. Les braises rougeoient sous la cendre, et l'attente du changement est devenue une ancre psychologique pour une société qui attend sa prochaine opportunité.
Dana Tzemach est chercheuse indépendante, conférencière et experte de la société iranienne, se concentrant sur les mouvements de protestation populaires, les femmes et la dynamique de la génération Z dans la République islamique.
