En route pour devenir le Shas ? « Le sionisme religieux ne représente plus le sionisme religieux »

Ce qui est douloureux dans les résultats des primaires du parti « Sionisme religieux », ce n'est pas qui a été élu, mais qui n'est plus là, et qui comprend de plus en plus qu'il n'a pas sa place au sein du parti qui prétend représenter son public.

L'implantation en Terre d'Israël est une entreprise religieuse-sioniste formidable, et en ces jours où les résidents des implantations subissent des attentats terroristes, il convient de leur exprimer gratitude et profonde reconnaissance. Il n'y a pas de désaccord idéologique entre nous sur l'importance de peupler la Terre d'Israël, et il y a une grande appréciation pour le travail du ministre Bezalel Smotrich en Judée et Samarie.

Le grand succès de l'entreprise des fermes, qui est une question de sécurité et une question nationale, réside dans le fait qu'elles existent par la force de l'État d'Israël et sur sa mission, et que leur déploiement a été fait en coordination avec Tsahal.

Mais le souci de la Terre d'Israël doit aller de pair avec la responsabilité envers le Peuple d'Israël. Le mouvement des implantations devient plus fort lorsqu'il est combiné avec d'autres valeurs que le « Sionisme religieux » aurait dû promouvoir : l'augmentation du nombre de recrues, le statutisme, la responsabilité envers toute la société israélienne et la capacité de rendre le judaïsme accessible au lieu de l'isoler.

Par conséquent, il est difficile de regarder la nouvelle liste du parti « Sionisme religieux » et de voir à quel point elle est uniforme. Au lieu de milliers de membres décidant, 170 membres du comité central ont choisi la liste, qui comprend Smotrich, Orit Struk, Simcha Rothman, Zvi Sukkot et Ohad Tal aux places éligibles. Michal Woldiger a été reléguée à la neuvième place, non éligible.

Celui qui ne s'aligne pas — est dehors

Woldiger est un exemple de ce qui manque ici. C'est une femme religieuse, de droite, idéologique, mais aussi une parlementaire qui travaille. Elle s'occupe de la société israélienne dans son ensemble et apporte une voix accessible, attentionnée et étatiste.

De même, Ofir Sofer, qui est un homme mesuré et respecté, qui a insisté sur le fait qu'il est impossible de parler au nom d'un public qui sert dans les réserves et, dans le même souffle, de promouvoir un plan qui n'a aucune intention réelle d'alléger leur fardeau et d'élargir l'armée en enrôlant les ultra-orthodoxes — n'a pas pu rester dans ce parti.

Et c'est là le point — il n'y a pas de problème à avoir un parti Tkuma au sein du parti « Sionisme religieux ». Le problème est que dans cette composition, il n'y a plus de place pour les autres. Que celui qui ne s'aligne pas sur lui ne peut plus en faire partie.

Au lieu de Michal Woldiger, nous trouvons Ohad Tal, qui au lieu de s'inquiéter pour les populations les plus faibles, s'inquiète des emplois pour le Shas via la loi sur la Cacherout. Au lieu de rendre le judaïsme accessible à plus d'Israéliens, le parti « Sionisme religieux » renforce le monopole du Grand Rabbinat. Au lieu d'apporter un message de la Torah, il devient une branche de Deri.

Et quand Sofer, Woldiger et Solomon ne sont pas là, celui qui entre au gouvernement est Yitzhak Goldknopf. Parce que dans sa composition actuelle, il n'y a personne dans le parti « Sionisme religieux » qui se souciera du réserviste sioniste-religieux.

L'exemption générale pour Goldknopf et ses petits-enfants est déjà signée sur la table de Smotrich et de ses collègues, et quiconque vote pour lui promeut l'élargissement du cercle des insoumis. Lorsque Smotrich signale qu'il se dirige vers un gouvernement étroit guidé par l'argent de la protection pour les partis ultra-orthodoxes, il promeut les valeurs de Deri et Goldknopf au détriment de nos valeurs, de nos familles, de la sécurité du pays et de son économie. Précisément parce que la Terre d'Israël est très importante, elle a besoin de la protection d'une armée grande et forte, aujourd'hui et à l'avenir.

En route pour devenir le Shas

Les deux dernières semaines à la Knesset, la démission de Sofer et Solomon, et les résultats des primaires rendent claire la poursuite du virage que prend le parti « Sionisme religieux » en route pour devenir le Shas — dans le style et dans les résultats. Et cela aurait pu être autrement. Si Smotrich avait été assez sage pour rompre avec l'alliance ultra-orthodoxe et s'efforcer de travailler pour un large gouvernement sioniste, il aurait pu réaliser davantage de valeurs du « Sionisme religieux ».

Plus de Torah de la Terre d'Israël accessible au Peuple d'Israël, plus de sionisme, plus d'armée et plus de responsabilité pour défendre la terre, plus d'économie libre, plus de statutisme, et plus de gens qui peuvent dire avec fierté : je suis un sioniste religieux. Ces résultats sous la direction de Smotrich indiquent un choix dans la direction opposée.

Il est temps d'établir une alternative politique qui représentera le « Sionisme religieux » de manière appropriée et large, qui apportera à l'État d'Israël les nouvelles que nous avons le pouvoir de donner, et en ce moment important — c'est notre devoir. Un sionisme de droite, responsable et religieux qui viendra dans un large gouvernement de renouveau, nécessaire à l'existence de l'État d'Israël.

L'auteure est l'une des fondatrices du Forum des épouses de réservistes et l'une des leaders de la lutte des organisations de réservistes.