Comment peut-on savoir avec certitude que la Torah n’est pas une invention ?

Le peuple d’Israël a été appelé depuis toujours « le peuple du Livre », d’après le livre de la Torah (et le Tanakh en général) qui nous a été donné et a uni le peuple autour de lui pendant des milliers d’années. La Torah, les cinq livres de la Torah, a été écrite dans l’esprit de la prophétie par Moïse notre maître selon la parole de Dieu, et ce n’est pas un livre humain ordinaire.

Il y a ceux qui prétendent que celui qui a écrit la Torah était un homme intelligent qui a réussi à tromper tout un peuple, mais quand on examine cette affirmation en profondeur, il apparaît qu’elle n’a aucun fondement. Au contraire, la Torah est pleine de preuves claires et nettes qu’elle ne pouvait pas être transmise par un être humain.

Pourquoi toutes les autres religions ont-elles craint une révélation massive ?

Beaucoup de religions reposent sur une révélation divine ou spirituelle. Dans le christianisme, l’islam et les religions d’Orient, la révélation a été faite à une seule personne — le prophète ou le fondateur — qui en a ensuite parlé à d’autres. Les religions se sont formées autour de figures comme Jésus, Mahomet ou Bouddha.

La Torah est exceptionnelle à cet égard. Elle décrit le plus grand événement qui s’est produit sous les yeux du peuple d’Israël — la révélation du mont Sinaï. Lors de cet événement se tenaient environ trois millions de fils d’Israël, qui étaient présents à une révélation divine extraordinaire. La Torah répète cela à de nombreuses reprises et souligne que tout le peuple a vu l’événement. Dans la Torah elle-même, des versets s’adressent directement à cette génération qui a reçu la Torah et qui était présente au mont Sinaï.

Maintenant, supposons que quelqu’un voudrait « implanter » un récit populaire qui n’a jamais eu lieu. Qu’y aurait-il de plus logique : raconter une révélation privée (comme les fondateurs des autres religions) ou un événement collectif qui n’a pas eu lieu, en indiquant la présence personnelle des destinataires ? Un récit du second type entraînerait une absence totale de crédibilité. Personne ne croirait un livre affirmant qu’il a lui-même vécu une révélation divine, alors qu’en réalité cela n’a pas existé.

3 millions de témoins : un événement qu’on ne peut pas falsifier

C’est la raison pour laquelle, parmi toutes les religions existant dans le monde, il n’y en a pas une seule qui affirme une révélation divine massive — parce qu’un tel événement ne peut pas être falsifié. Le judaïsme est la seule religion qui repose sur une révélation massive, survenue devant les yeux de 3 millions de personnes.

La Torah est la seule qui est affirmée comme ayant été écrite au moment des événements décrits en elle. Elle cite des déclarations directes du Créateur et de Moïse notre maître, ainsi que des déclarations directes envers le peuple. La Torah d’Israël est en fait la seule Torah au monde qui décrit des événements miraculeux à l’échelle nationale écrits juste à côté du moment de leur survenue, ce qui ne permet pas de la falsifier.

« Vous avez vu » : les versets qui rendent la Torah impossible à falsifier

Voici quelques citations tirées de la Torah, qui indiquent la présence des destinataires lors de l’événement du mont Sinaï :

1. « Vous êtes debout aujourd'hui, vous tous, devant l'Éternel, votre Dieu, vos chefs, vos tribus, vos anciens et vos officiers, tout homme d'Israël » (Deutéronome 29, 9-11).

2. « Vous avez vu que c'est du haut des cieux que je vous ai parlé » (Exode 20, 18).

3. « Vous avez vu tout ce que l'Éternel a fait sous vos yeux dans le pays d'Égypte à Pharaon et à tous ses serviteurs et à tout son pays » (Deutéronome 29, 1).

4. « Ce n'est pas avec nos pères que l'Éternel a conclu cette alliance, mais avec nous, qui sommes ici aujourd'hui, tous vivants. Face à face, l'Éternel vous a parlé sur la montagne, du milieu du feu » (Deutéronome 5, 3-4).

5. « Toi, il t'a été donné de voir, afin que tu saches que l'Éternel est Dieu, il n'y en a point d'autre que lui. Du haut des cieux, il t'a fait entendre sa voix pour t'instruire, et sur la terre, il t'a fait voir son grand feu, et tu as entendu ses paroles du milieu du feu » (Deutéronome 4, 35-36).

6. « Seulement, prends garde à toi et veille attentivement sur ton âme, de peur que tu n'oublies les choses que tes yeux ont vues, et qu'elles ne sortent de ton cœur tous les jours de ta vie ; enseigne-les à tes fils et aux fils de tes fils. Le jour où tu te tins devant l'Éternel, ton Dieu, à Horeb, quand l'Éternel me dit : Assemble pour moi le peuple, et je leur ferai entendre mes paroles, afin qu'ils apprennent à me craindre tous les jours qu'ils vivront sur la terre, et qu'ils les enseignent à leurs fils » (Deutéronome 4, 9-10).

7. « Car quel est l'homme qui, comme nous, a entendu la voix du Dieu vivant parler du milieu du feu, et qui est resté en vie ? » (Deutéronome 5, 22).

8. « Aujourd'hui, nous avons vu que Dieu parle avec l'homme, et qu'il reste en vie » (Deutéronome 5, 20).

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Une seule erreur suffit

Certains pourraient prétendre que la tradition a été oubliée et que l'auteur se présente comme un juste ayant préservé la tradition. Cette affirmation est réfutée par une promesse explicite dans la Torah : « Et ce cantique [la Torah] témoignera contre lui, car il ne sera pas oublié de la bouche de sa postérité » (Deutéronome 31, 21). Si la Torah avait été oubliée, cette promesse ne se serait pas réalisée, ce qui anéantirait toute prétention à la divinité du livre.

Les lois de la cacherout : un savoir qui dépasse l'humain

Un exemple de la vérité de la Torah se trouve dans les lois de la cacherout. La Torah affirme qu'un animal casher doit avoir deux signes : le sabot fendu et la rumination. Elle ne mentionne que quatre animaux exceptionnels ayant un seul de ces signes : le chameau, le daman, le lièvre et le porc. Depuis lors, aucun animal n'a été trouvé qui contredirait ces règles. Un homme de cette époque ne pouvait pas connaître la faune de tous les continents pour s'engager sur une telle règle.

Il en va de même pour les poissons : « Tout poisson qui a des écailles a nécessairement des nageoires, mais tout poisson qui a des nageoires n'a pas nécessairement des écailles » (Traité Niddah 6, 9). À ce jour, 34 000 espèces de poissons ont été découvertes, et la règle reste exacte.

Nostradamus face au Tanakh : la différence entre une conjecture et une prophétie

Les prophéties du Tanakh sont concrètes et sans ambiguïté, contrairement aux prédictions énigmatiques de Nostradamus, que l'on peut interpréter de multiples façons. Exemples de prophéties de la Torah :

a) L'existence éternelle du peuple d'Israël : malgré l'exil et les persécutions, le peuple juif a survécu, conformément à la promesse : « Et pourtant, quand ils seront dans le pays de leurs ennemis, je ne les rejetterai pas et je ne les aurai pas en horreur au point de les détruire complètement » (Lévitique 26, 44).

b) La sécurité lors du pèlerinage : la Torah a promis que lors de la montée à Jérusalem trois fois par an, aucune nation ne menacerait le peuple d'Israël ou n'envahirait le pays. Cette promesse a été vérifiée pendant des siècles, tant que le Temple se tenait à Jérusalem.

Seul Celui qui dirige le monde par Sa puissance peut faire de telles promesses, vérifiées année après année pendant des siècles.