Vous avez quitté Israël ? Ne vous attendez pas à ce que l'État vienne jusqu'à vous au bureau de vote

Vous avez quitté le pays pour améliorer votre qualité de vie ou juste pour attendre que les choses changent en votre faveur ? Très bien, c'est votre droit le plus strict, faites-nous juste une faveur et ne nous dites pas ce qu'il faut faire et comment.

MaarivAuteur : Shay Lahav
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Vous avez quitté Israël ? Ne vous attendez pas à ce que l'État vienne jusqu'à vous au bureau de vote
Photo : Maariv / הצבעה בקלפי | צילום: אוליבייה פיטוסי פלאש 90

L'un des sujets les plus discutés dans le contexte des prochaines élections est le vote des Israéliens vivant à l'étranger, y compris leur obligation de venir ici pour voter. Dans le cadre de nos discussions familiales, l'un de mes fils a soutenu que le fait de ne pas leur permettre de voter à l'étranger est une erreur, car cela éloigne une grande partie d'entre eux d'Israël.

S'ils avaient pu voter là-bas, ils auraient conservé beaucoup plus d'implication et de lien avec Israël, et il y aurait donc eu plus de chances qu'ils y reviennent. En d'autres termes : notre intérêt est de leur permettre de voter en exil. C'est un argument qui contient beaucoup de logique, mais je ne l'accepte toujours pas.

Tout comme la discussion sur la question : les Israéliens qui ont quitté le pays ont-ils le droit moral de continuer à exprimer leurs opinions à son sujet sur les réseaux sociaux, de faire la morale aux gens qui sont restés ici et, en général, de vouloir le beurre et l'argent du beurre ? Après tout, même sur ce point, on peut soutenir que cela les maintient impliqués et liés au pays. Et cela devrait, en fin de compte, être l'intérêt de nous tous. Et pourtant, quand je vois de tels messages moralisateurs de la part de ceux qui ont choisi de partir, cela me rend fou. C'est leur droit le plus strict, bien sûr. Tout comme c'est mon droit d'être agacé.

Ce qui est également vrai pour d'autres domaines de la vie. Par exemple, dans un projet documentaire sur lequel j'ai travaillé il n'y a pas si longtemps, j'ai découvert en cours de travail que l'un des professionnels engagés par la société de production réside en fait dans une ville européenne. Et instinctivement, j'ai été déçu. Certes, chaque personne a le droit de choisir son lieu de résidence. Mais si je fournis déjà du travail à quelqu'un, je préfère que ce soit une personne qui a choisi de rester ici, même dans les périodes difficiles.

Et encore plus, s'il s'avère qu'il est aussi un réserviste actif. Et encore une fois, la logique dit qu'un ancien Israélien qui travaille toujours avec Israël gardera plus de liens avec le pays, et il y a donc plus de chances qu'il décide d'y revenir. Mais cette logique ne me convainc pas.

Premièrement, parce que les considérations logiques froides se heurtent souvent au concept même de nationalisme et à ce sentiment très fondamental appelé appartenance. Après tout, le fait même de privilégier un certain groupe de personnes simplement parce qu'elles sont nées ou résident au même endroit que vous se heurte à d'autres valeurs importantes, comme l'égalité. Mais c'est naturel et cela fait partie de l'existence humaine.

Deuxièmement, parce qu'Israël n'est pas un pays comme les autres. C'est un pays qui existe contre tant de probabilités que le seul moyen pour lui de survivre et de continuer à exister est la garantie mutuelle. Et une partie de cette garantie mutuelle est la résidence physique ici même. Pas seulement pour des raisons pratiques, de savoir qui portera le fardeau — ira à l'armée, paiera des impôts, etc. — mais aussi dans le sentiment collectif de nous tous ensemble.

Même dans les moments difficiles, et même lorsque le gouvernement actuel du pays est étranger à une grande partie d'entre nous et que nous nous y opposons. Dès que ce tissu commence à se défaire, et que l'israélité devient un fait avec un astérisque (« si nous perdons les élections, nous partirons », « si j'obtiens un passeport étranger, nous partirons », etc.) — cela pourrait se transformer en boule de neige.

Et cela se rapporte à la troisième explication. Une partie importante des Israéliens qui ont quitté le pays ces dernières années l'ont fait dans l'espoir qu'ils y reviendraient à l'avenir. Mais seulement au moment où les eaux se calmeraient : le gouvernement changera, la guerre se terminera, l'économie s'améliorera, et plus encore. En attendant, ils se retireront dans une région du monde plus calme et plus simple, et s'occuperont de leurs propres affaires.

Oui, je sais que la relocalisation n'est pas une mince affaire, et qu'un lit de roses ne les attend pas. Et pourtant, la plupart des Israéliens — surtout ceux qui ont des professions recherchées comme la médecine ou la haute technologie — pourront s'organiser une vie confortable à l'étranger. Et pendant qu'ils s'y établiront, le reste des Israéliens qui sont restés derrière continueront à porter le fardeau ici. Et pour le dire plus explicitement — à garder le pays pour eux, jusqu'à ce que sa situation s'améliore d'une manière qui les convaincra de revenir.

Il y a un mot très simple pour décrire ce comportement : l'égoïsme. Et oui, je sais, pour la millionième fois, personne n'est obligé de rester ici, et tout le monde est autorisé à partir vers n'importe quel point qu'il désire. Juste, pour l'amour du ciel, vous avez choisi de partir ? Très bien. Épargnez-nous la morale. Et s'il est très important pour vous de voter aux élections, faites l'effort et venez ici. Il y a de l'excellent houmous ici, ça vaut le coup pour vous.

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