Un poste de confiance n'est pas une recommandation : ce que tu as vu et entendu, emporte-le dans la tombe

Comme beaucoup, j'ai regardé les interviews accordées par Yoav Horowitz, qui a été chef de cabinet de Benyamin Nétanyahou pendant quatre ans et a terminé son mandat en 2019.

Dans l'une des interviews, il a même déclaré qu'il avait été nommé à ce poste en tant que poste de confiance. Selon la définition officielle, un poste de confiance est « un rôle qui exige un degré particulier de confiance personnelle entre l'employeur et l'employé. Les rôles définis comme postes de confiance sont généralement des postes de haut niveau avec des conditions spéciales et incluent la gestion, la prise de décision et l'exposition à des informations sensibles ».

Lorsque des hauts fonctionnaires, et certainement un Premier ministre, nomment à leurs côtés un chef de cabinet ou un directeur général en tant que poste de confiance, ils doivent sentir qu'ils peuvent retirer leur masque public en leur présence et se comporter librement. Parler de tout, mener des conversations personnelles en leur présence, ainsi que des conversations officielles, en sachant que cet employé, accepté en tant que poste de confiance, ne révélera jamais ce qu'il a vu et entendu.

Je n'ai jamais compris la conduite de ceux qui terminent un poste et, quand cela leur semble approprié, pour des raisons personnelles ou autres, commencent à révéler des secrets de leur période de travail avec cet employeur.

Même si les propos de Horowitz peuvent nuire politiquement à Nétanyahou — ce dont je doute — et accélérer son départ de la scène nationale, je m'y oppose de tout mon cœur.

Horowitz, tu as été nommé à un poste de confiance, tu as été exposé à des choses — emporte-les avec toi dans la tombe. Il est impossible qu'un Premier ministre doive réfléchir à deux fois avant de parler au téléphone devant son chef de cabinet. Il est incompréhensible qu'un Premier ministre ou les membres de son foyer — qui, dans le cas précis de la famille Nétanyahou, méritent toutes les critiques qui leur sont adressées — ne puissent pas se comporter librement à côté d'une personne nommée à un poste de confiance. Bien sûr, il y a une réserve à cela, et les seules réserves sont si ce titulaire d'un poste de confiance est exposé à une trahison envers l'État, à un détournement de fonds publics ou à toute infraction pénale de quelque nature que ce soit. Son devoir à cette seconde même est de tout laisser, de signaler à la police et de démissionner de son poste.

Dans le cas de Horowitz, il a attendu environ six ans(!) avant de se consacrer aux interviews et de révéler certains des secrets auxquels il a été exposé. D'autres secrets, il les a révélés en disant : « Je ne nie pas que cela soit arrivé ». Si Horowitz pensait que Nétanyahou devait rentrer chez lui, pourquoi a-t-il attendu tant d'années ? Après tout, depuis qu'il a démissionné, nous avons été entraînés dans d'innombrables campagnes électorales. S'il pensait qu'il y avait un danger dans la poursuite de son mandat, pourquoi a-t-il attendu et n'a-t-il pas averti ?

Selon lui, le massacre du 7 octobre l'a brisé. Et pourtant, pourquoi trois ans, et seulement après avoir rejoint Gadi Eizenkot, alors que nous sommes à 77 jours d'une élection dramatique, s'est-il souvenu de partager ses inquiétudes avec nous ? En conséquence, la révélation des secrets de la famille Nétanyahou a été peinte avec des couleurs politiques problématiques.

Il n'est pas certain que le résultat de ses révélations ne soit pas l'inverse. Les fidèles de Nétanyahou et aussi les électeurs indécis de Nétanyahou ne tolèrent pas la diffamation du leader admiré. Dans une telle situation, ils se serrent les coudes autour de lui. Il n'est pas surprenant que dans le dernier sondage de la chaîne 11, le Likoud ait progressé d'un mandat. De l'autre côté, toutes les histoires sur les exploits de la famille Nétanyahou sont déjà intégrées dans les sondages.

Un dernier mot : le racisme terrible qui circule sur les réseaux sociaux contre le personnel médical musulman est honteux et dégoûtant. Pas juif. Au fait, eux, contrairement au personnel médical juif, ne quittent pas le pays en prétendant qu'il est difficile d'y vivre.