« Si les femmes se promènent de manière impudique, il n'y aura pas de protection » : les rabbins appellent à contourner la nouvelle plage de Tibériade
Suite à l'ouverture de la plage mixte « HaTrapez » à Tibériade, des rabbins ont publié une instruction d'éviter l'axe voisin par crainte d'une atteinte à la pudeur et de privilégier un itinéraire alternatif long via Poriya.
La route courte, belle et familière qui mène du centre de Tibériade vers le sud, longue d'à peine 4,5 kilomètres le long de la promenade au bord de la mer de Galilée, près du vieux cimetière et jusqu'au tombeau de Rabbi Meir Baal HaNes, continue de servir de théâtre à une bataille religieuse et sociale sur le caractère de Tibériade, et peut-être même à un conflit national beaucoup plus large. La raison : la nouvelle plage mixte, « HaTrapez », récemment aménagée par la municipalité de Tibériade à l'entrée sud de la ville. La structure topographique de la zone, où le trottoir et la route surplombent et donnent sur la bande de plage, est devenue, selon des sources ultra-orthodoxes, un terrible obstacle à la pudeur pour des dizaines de milliers de croyants et des étudiants de yeshiva qui sont en vacances de « bein hazmanim » et visitent également les lieux saints de Tibériade, notamment les tombeaux de Rabbi Meir Baal HaNes, du Rambam, de Yochanan ben Zakkai et de Rabbi Akiva.
Cependant, la lutte locale monte désormais d'un cran et dépasse les limites de la ville. Dans un tract distribué dans les quartiers ultra-orthodoxes sous le titre « Un avertissement grave pour la sainteté du camp », la direction rabbinique a émis une directive dramatique : une interdiction totale de passer par la route côtière près de « HaTrapez », et une instruction explicite de voyager par une route alternative et de contournement à travers la crête de Poriya, du côté sud de la ville. En pratique, la signification de la directive rabbinique est de remplacer un trajet simple et court de quelques minutes par un itinéraire long et prolongé d'environ 30 kilomètres.
« Et celui qui garde son âme et les âmes des membres de sa maison ne passera pas devant l'entrée du péché, à D. ne plaise (Rachmana Litzlan), jusqu'à ce que la chose soit corrigée et approuvée par les rabbins », indique le tract, citant la source talmudique concernant « s'il y a un autre chemin ».
De plus, les établissements d'enseignement, les yeshivas et les colonies de vacances ont été appelés à s'abstenir complètement d'amener des groupes le long de cet itinéraire.
La tension autour de la plage HaTrapez a commencé il y a quelques semaines. Au début, les représentants du public ultra-orthodoxe au conseil municipal ont tenté de présenter une ligne de compromis. Shimon Cohen, membre de la coalition municipale de la faction « Ma'aminim b'Tveria », a proposé une solution de dissimulation : « Nous sommes venus avec une exigence, une demande modeste, rien de plus : nous n'avons pas demandé de fermer la plage le Shabbat ou les jours fériés. Nous avons demandé une belle séparation, une sorte de fleurs ou de buissons pour séparer le trottoir de la plage. Ne nous forcez pas à voir des choses que nous ne voulons pas voir. La ville appartient à tout le monde ». Cependant, le ton a rapidement escaladé. Des rabbins locaux, dont le rabbin Yekutiel Ohav Zion, un proche du rabbin Dov Kook, sont arrivés sur la bande de plage et ont lancé des avertissements beaucoup plus sévères, établissant un lien direct entre les vues sur la plage et la situation sécuritaire :
« Dans un endroit où il y a de la promiscuité et où les femmes se promènent de manière impudique, il n'y a pas de protection. Les soldats meurent non pas parce que les ultra-orthodoxes ne s'enrôlent pas, mais parce qu'il y a de la promiscuité. Si des femmes dénudées se promènent et que tous ceux qui passent en voiture voient de mauvaises choses, il y aura beaucoup de catastrophes ».
