« Saint Niswan » : un conflit dans le monde du hip-hop palestinien
Le rappeur Shabjdeed a sorti SLV après que lui et Saint Levant aient programmé des concerts le même soir à Amman, et a tourné en dérision le mélange de politique, de romance et de marques chez Saint Levant. Shabjdeed l'accuse de « mélanger la Palestine avec la luxure européenne ».
Un conflit au sein de la scène rap palestinienne : le rappeur palestinien Shabjdeed, qui opère depuis la Cisjordanie, a sorti début août 2026 SLV, un morceau « diss » contre Saint Levant, la star pro-palestinienne qui avait à l'époque suscité une tempête en faisant l'éloge de l'attaque contre les supporters du Maccabi Tel-Aviv à Amsterdam. La chanson est sortie quelques jours après que les deux aient annoncé des concerts séparés à Amman, en Jordanie, le même soir. Shabjdeed a apparemment été agacé par le fait que Levant ait réservé la même date que lui.
Dans la chanson, Shabjdeed attaque la manière dont Levant combine politique, identité palestinienne et célébrité. Entre autres choses, il se moque de sa préoccupation fréquente pour les femmes et la romance, lui disant qu'il aurait dû s'appeler « Saint Niswan » - Saint des femmes.
Shabjdeed critique également l'utilisation par Saint Levant des symboles nationaux, mentionnant le tatouage de pastèque sur sa cuisse, et l'accuse de mélanger la Palestine avec la « luxure européenne » pour plaire à un public occidental. Il s'en prend ensuite à la combinaison de slogans politiques comme « Jérusalem est à nous » avec des noms comme Mia Khalifa et Haifa Wehbe dans ses paroles.
Au milieu de la chanson, Shabjdeed laisse tomber les noms de scène : il s'adresse à Saint Levant par son vrai nom, Marwan, se présente par son propre nom, Odai, et suggère que si Saint Levant passe par le point de passage d'Allenby (pont du roi Hussein), il viendra le chercher pour l'ajouter à son groupe WhatsApp.
Le « diss » est arrivé peu après l'expansion de l'activité commerciale de Saint Levant dans le monde. En juillet 2026, il a été choisi comme l'un des nouveaux ambassadeurs mondiaux de Prada et a été photographié pour la campagne portant un collier représentant la carte de la Palestine historique. Suite à la publication de la chanson, une discussion s'est développée sur les réseaux sociaux concernant les différences de représentation palestinienne entre un artiste vivant sous occupation et un artiste vivant dans la diaspora, ainsi que sur le lien entre identité nationale, marques commerciales et industrie du divertissement.
