De la gloire à Tel-Aviv à la Torah : le chemin spirituel de Rotem Zisman-Cohen

Lorsque les gens entendent le terme de retour à la tradition, la première image qui vient généralement à l'esprit est purement extérieure : un changement de garde-robe, une jupe longue, un couvre-chef. Pour Rotem Zisman-Cohen, l'une des actrices les plus talentueuses, en vue et estimées d'Israël, ce parcours a pris une tournure totalement différente. Il a commencé bien avant que quiconque ne puisse l'imaginer, alors qu'elle n'était qu'une petite fille de quatre ans.

« Je posais constamment à ma mère des questions existentielles sur la vie », partage Zisman-Cohen. « Que faisons-nous ici ? Qui a placé les étoiles là-bas ? Où sommes-nous ? Je savais qu'il y avait un Créateur du monde, que nous ne sommes pas seuls. Mais je n'cessais de chercher : que fais-je ici ? »

Cette quête s'est déroulée en parallèle avec l'un des parcours théâtraux les plus prometteurs d'Israël. Zisman-Cohen a grandi dans un foyer israélien chaleureux, soutenant et bienveillant, qui lui a offert un appui total pour réaliser tout ce dont elle rêvait. Et elle a rêvé, tout en transformant ces rêves en réalité. Son talent jaillissait naturellement ; avant même d'avoir terminé ses études dans une école d'art dramatique, elle se retrouvait à tourner des films aux côtés des plus grands réalisateurs, traçant une route fluide et rapide vers la jeune troupe du théâtre Habima. « Tout m'était ouvert, rien ne demandait d'effort extrême, c'était d'une fluidité naturelle. »

Derrière le glamour de Tel-Aviv

Cependant, derrière la scène scintillante de Tel-Aviv, une bande sonore entièrement différente a commencé à résonner.

Le grand succès ne s'est pas fait attendre, mais il s'est accompagné d'un moment de prise de conscience bouleversante. Zisman-Cohen se souvient d'une première flamboyante au théâtre Habima, où elle jouait aux côtés de Gila Almagor. « La soirée s'est terminée, tout le monde est rentré chez soi, les applaudissements sont restés dans la salle, et je suis rentrée seule dans mon appartement de Tel-Aviv », décrit-elle. « Plus rien ne restait. Il faut descendre promener le chien au parc Meir, et tout est vide. On essaie de reproduire, encore et encore, ce même catharsis d'amour et d'embrassades du public, mais ensuite cela s'arrête et rien de durable ne demeure. Je commençais à me demander : qu'est-ce qui reste réellement ici ? »

Cette interrogation l'a conduite, à l'âge de 21 ans seulement, à arpenter la rue Carlebach à Tel-Aviv et à remarquer un panneau qui allait bouleverser sa vie : « Un amour qui ne dépend de rien — le point dans le cœur, cours de Kabbale ». Elle est entrée et a rencontré le conférencier Moshe Sharon, qui a prononcé une seule phrase résonnant profondément dans son âme : « Le monde est un grand homme, et l'homme est un petit monde ; tout ce qui se trouve en l'un se trouve en l'autre. »

« J'ai été stupéfaite par cette idée », se remémore-t-elle. « J'ai compris que tous les fleuves, tous les ruisseaux, tous les animaux et toutes les choses du monde — tout existe en moi. Chaque action que je pose affecte le monde, et tout ce qui se passe dans le monde m'affecte. Nous ne faisons qu'un. Je me promenais dans Tel-Aviv avec le chien, je regardais les gens dans la rue et je me disais : "Il est en moi, et tout existe en mon sein." C'est là qu'un processus d'éveil spirituel profond et sérieux a commencé. »

Vivre dans deux mondes

Durant de longues années, Zisman-Cohen a dansé sur deux mariages. D'un côté, elle demeurait une actrice recherchée faisant la une des magazines et grimpant au sommet de sa profession ; de l'autre, elle a commencé à observer le Shabbat, à respecter strictement les lois de cacherout, à étudier le Tanya et à prier chaque matin.

Elle a rencontré son futur mari, Morris, à l'époque où elle faisait ses premiers pas dans le judaïsme. Leur lien s'est bâti sur une honnêteté absolue dès le départ. « Je lui ai dit lors de notre premier rendez-vous : "Écoute, je garde le Shabbat, je veux la pureté familiale, la cacherout, c'est mon foyer et c'est l'esprit dans lequel je veux élever mes enfants" », raconte-t-elle. À sa grande surprise, il portait lui aussi des aspirations similaires en lui, et leur union est devenue un ancrage solide de construction spirituelle partagée tout en naviguant au cœur de l'industrie.

Bien que le mode de vie au sein de leur foyer soit devenu méticuleux et profondément pratiquant, elle a continué en apparence à jouer dans des films et à voyager dans des festivals internationaux à l'étranger. « Je voyageais dans des communautés juives du monde entier, parlant et renforçant les gens. Les gens ne savaient pas comment me situer : d'une part, actrice principale dans un film à succès, et d'autre part, pratiquante stricte du Shabbat. »

Dire non à Hollywood

Le point de rupture et la décision finale sont arrivés vers l'âge de 32 ans, juste avant la naissance de leur fille aînée, Hadassah. À cette période, une offre particulièrement tentante est venue d'outre-atlantique : un agent à Londres et de hauts responsables à Los Angeles lui ont ouvert une porte vers Hollywood, promettant des réunions au sommet et multipliant les éloges sur la carrière internationale qui l'attendait.

« C'était comme si j'avais un bon ange et un mauvais ange assis sur mes épaules », décrit Rotem à propos de ce moment dramatique. « Le bon ange me disait : "Tu dois être mère, c'est infini, c'est comme un monstre qui mange un biscuit et ne veut que plus encore." Et à l'inverse, le mauvais penchant chuchotait dans ma tête : "Et alors ? Tu seras une immense actrice à Hollywood et tu diras que tu es une Israélienne juive." J'ai terminé l'appel avec lui, j'ai fondu en larmes et je me suis dit : "Je veux être mère." J'ai décroché le téléphone et je lui ai dit : "Désolé, ça s'arrête ici." »

Renoncer à un rêve hollywoodien et à des rôles de premier plan n'avait rien d'évident pour une femme de carrière du XXIe siècle, mais selon elle, l'âme de sa fille attendait le moment où elle deviendrait un réceptacle digne et apaisé. « L'âme d'Hadassah a regardé d'en haut et a dit : "Je ne peux pas venir chez une telle mère, j'ai besoin que tu sois posée." Et quand j'y suis parvenue véritablement — je suis tombée enceinte. »

Pratiquer la foi au quotidien

Aujourd'hui, Zisman-Cohen se trouve dans un tout autre registre. Elle anime des soirées de prélèvement de la challah, parle du travail sur la conscience et enseigne aux femmes la méthode juive pour nettoyer le subconscient, libérer les souvenirs négatifs et comprendre que chaque conflit rencontré dans le corps de l'existence est en réalité un miroir tourné vers nous depuis le Ciel.

Lorsqu'on lui demande quel conseil donner à ceux qui sentent leur lien et leur proximité avec le Créateur s'affaiblir en raison de la pression et du bruit de la vie quotidienne, sa réponse est sans équivoque : « S'entraîner à la foi. »

« Je place des post-its partout chez moi et sur mon téléphone : "Il n'y a rien d'autre que Lui", "Aucun mal ne descend du haut", "Dieu m'aime" », révèle-t-elle comme secret de sa sérénité intérieure. « Ce n'est pas que j'ai atteint un degré suprême de sainteté pour y rester ; je m'exerce à cela chaque matin de nouveau. La vie est un rappel quotidien de nos origines, de notre destination et de celui qui dirige réellement ce film extraordinaire appelé le monde. »