Plus de prières et de tefillin — mais pas plus de foi : le changement chez les adolescents

D'un côté, les adolescents en Israël prient aujourd'hui davantage, mettent les tefillin et portent les tsitsit. D'un autre côté, il n'y a aucune preuve d'une augmentation du taux de croyants en Dieu à la suite de la guerre.

Les adolescents âgés de 15 à 18 ans déclarent une plus grande proximité avec la religion, la leur et celle de leurs amis, depuis le 7 octobre. Près de la moitié des adolescents (46 %) disent que leurs amis observent aujourd'hui plus de coutumes juives qu'auparavant — c'est ce qui ressort d'un sondage de l'Institut de politique du peuple juif (JPPI) qui a examiné l'attitude des adolescents non religieux en Israël envers la religion et la tradition, réalisé en juillet 2026.

Chez les « amis », le renforcement est plus fort

Le sondage a également vérifié les habitudes des adolescents : 22 % ont déclaré qu'ils prient davantage, 18 % des filles ont raconté qu'elles allument plus souvent les bougies de Shabbat, et 9 % s'habillent de manière plus modeste. 14 % des jeunes lisent plus de Psaumes, 7 % des garçons ont témoigné qu'ils mettent les tefillin plus souvent, et 2 % ont commencé à porter les tsitsit plus fréquemment.

Les résultats montrent que malgré la grande visibilité publique des tefillin et des tsitsit, l'augmentation la plus significative se produit précisément dans les coutumes personnelles et plus discrètes — la prière, la récitation des Psaumes et l'allumage des bougies de Shabbat.

Environ 270 adolescents juifs qui ne se définissent pas comme religieux ont participé au sondage. Ils ont également été interrogés sur la mesure dans laquelle leurs amis s'étaient renforcés en matière de religion — et là, les chiffres ont grimpé : 26 % ont affirmé que leurs amis mettent plus souvent les tefillin, 25 % ont affirmé que leurs amis prient davantage, 23 % ont affirmé que leurs amis vont plus souvent à la synagogue, et 21 % ont affirmé que davantage de leurs amis se promènent avec des tsitsit.

Écarts entre traditionnels et laïcs

Parallèlement à cela, un peu plus de la moitié (55 %) des adolescents non religieux disent croire en Dieu, mais de grands écarts se cachent derrière la moyenne. Parmi les traditionnels, presque tout le monde croit (90 %), tandis que parmi les adolescents qui se définissent comme « totalement laïcs », seuls 23 % croient, et 43 % ont déclaré ne pas croire. Les autres (34 %) ont eu du mal à donner une réponse. Une comparaison avec les études précédentes du JPPI et d'autres sondages montre qu'il n'y a aucune preuve d'une augmentation significative du taux de croyants à la suite de la guerre.

« La recherche montre que les adolescents en Israël changent et expriment avec plus d'intensité l'identité dans laquelle ils ont grandi », déclare le PDG de l'Institut de politique du peuple juif (JPPI), le Dr Shuki Friedman. « Les adolescents qui ont grandi dans des foyers ayant une affinité pour la tradition adoptent dans de nombreux cas des expressions supplémentaires de l'identité juive (« renforcement religieux »). En revanche, parmi le groupe laïc, un éloignement est en fait perceptible. Parmi ceux qui se définissent comme « totalement laïcs » : 35 % ont déclaré qu'ils observent moins la tradition aujourd'hui, seuls 4 % ont déclaré qu'ils observent plus la tradition ».