La Vie Après la Captivité : Reconstruire la Famille dans le Sud

L'ancien otage Omri et sa compagne Lishi reconstruisent leur vie à Karmit, un an après son retour de 738 jours de captivité aux mains du Hamas dans la bande de Gaza.

Israel HayomAuteur : Hodiya Boshri
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La Vie Après la Captivité : Reconstruire la Famille dans le Sud
Photo : Israel Hayom / עמרי מירן ולישי מירן-לביא נוטעים עץ רימון עם בנותיהם בחצר הבית בכרמית | צילום: יהונתן שאול

Dans la cour de leur caravane, Omri et Lishi ont planté un grenadier — le symbole le plus précis de leur nouvelle année : une tentative de faire naître la vie dans un nouvel endroit. Ils vivent désormais à Karmit, mais « Nahal Oz reste toujours la maison », confie Omri.

Cette phrase résume toute la tension dans laquelle eux et de nombreuses autres familles de survivants de captivité vivent depuis un an : tenter de planter des racines d'un côté sans renoncer à l'endroit d'où ils ont été arrachés. Élever deux filles dans une nouvelle réalité sans effacer la précédente, et réapprendre à être un couple et une famille après deux ans passés dans des mondes totalement différents.

Et il y a une autre phrase qui parvient à résumer ce chemin. Elle a été prononcée à l'hôpital, peu de temps après le retour d'Omri de sa captivité. Alma avait six mois lorsque son père a été enlevé, et à son retour, elle avait deux ans et demi. Se tenant devant lui, elle a déclaré : « Papa, tu es sorti de l'image ».

« Quelle est notre place dans le monde »

« Il y a la psychologue, il y a la physiothérapie. Tout cela est bien beau, mais ce sont des outils, ce n'est pas la réhabilitation », explique Omri. « Tout au long du parcours, je traverse pas mal de processus. Depuis dix mois, je poursuis ma réadaptation au centre de l'association d'Ezra LeMarpe du rabbin Pinter à Sdérot. La réadaptation, c'est ce que nous faisons chacun avec soi-même, l'un avec l'autre, en tant que famille, en tentant de comprendre quelle est notre place dans le monde aujourd'hui ».

De son point de vue, rentrer chez soi et revenir à la vie sont deux choses bien distinctes. « Je pense que nous étions tous les deux, chacun à notre niveau, dans un état de "je vis, mais je ne vis pas vraiment" ».

Avant d'être enlevé le 7 octobre pour 738 jours, Omri était un père très présent, travaillait au kibboutz et passait du temps avec Roni. À son retour, il a découvert que les fillettes avaient continué de grandir. « Tu arrives, et c'est tout à fait naturel, mais la petite n'est pas du tout sûre que c'est réel. Pas sûre de toi. Tu ne peux pas du tout t'approcher d'elle », raconte-t-il.

Il a fallu des mois pour rebâtir le lien et la confiance. « Il y a aussi la culpabilité, bien sûr », dit-il. Aux côtés de la culpabilité, il y avait la prise de conscience qu'il n'y a pas de raccourci : « C'est une situation donnée et nous allons travailler pour l'améliorer, mais c'est exactement cela la réadaptation ».

Un nouveau-ancien couple

Le couple a également dû retrouver sa place. Omri et Lishi sont ensemble depuis environ six ans, dont deux passés séparément. Lorsque l'on demande à Omri ce qu'il a redécouvert depuis son retour, il évoque précisément ce qui n'a pas disparu.

Pendant les deux années de captivité d'Omri, Lishi n'a eu qu'un seul objectif. Elle a élevé les filles, s'est démenée à travers le pays et le monde, a donné des interviews et s'est battue pour le faire libérer. Précisément après son retour, une fois l'objectif atteint, son propre combat personnel a commencé.

« Je pense que c'est seulement au cours des six derniers mois que j'ai commencé à m'en occuper », confie-t-elle. « Comprendre ce que signifie être otage, voir sa fille entre les mains de quelqu'un d'autre, avec une arme pointée sur sa tête ».

La première nuit suivant le retour d'Omri, ils n'ont presque pas dormi, parlant pour relier leurs deux réalités. Avec le temps, ils ont compris qu'il est impossible de combler ce qui a été manqué.

« Des méchants viendront »

Au début, les fillettes ont également essayé de raconter tout ce qu'elles avaient traversé. Mais à un certain moment, explique Lishi, elles ont aussi dû comprendre que toute la vie ne peut tourner autour de ces deux années manquantes. « Nous devons vivre le présent », dit-elle.

Roni, six ans, se souvient très bien du 7 octobre. Omri raconte que lors d'une discussion sur Nahal Oz, lorsqu'elle a compris que d'autres personnes pourraient louer leur maison familiale, sa réaction a été immédiate : « Mais c'est dangereux, des méchants viendront les prendre ».

Près d'un an plus tard, la confrontation avec l'État sur les choses les plus élémentaires continue de peser sur leur quotidien. « Il y a ici une très grande crise de confiance », explique Omri, mentionnant les droits des survivants et la nécessité d'enquêter sur les défaillances du 7 octobre.

Vers la réparation et le changement

À l'approche des élections, elle ne cache pas son souhait de changement, mais ne croit pas pour autant qu'un simple changement de gouvernement réglera tout. La politique a également fait son entrée dans la famille, avec l'engagement de Dani Miran, le père d'Omri.

De cette année est également née la décision de donner des conférences. Omri se tient déjà devant des publics pour se concentrer sur l'aspect mental. Pour Lishi, ces rencontres constituent un dialogue sur la vie d'avant, pendant et après.

Parallèlement, Omri commence à renouer avec sa vie professionnelle d'avant à travers des ateliers de shiatsu. Ce n'est pas un retour complet, ni la fin de la réadaptation, mais simplement un pas de plus vers l'avant.

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