Le 7 Octobre : Récit d'un refuge et d'un lien indéfectible entre rescapées

Lala Levi, 30 ans, originaire de Rishon LeZion, est arrivée au festival Nova le 7 octobre pour travailler dans un bar. Elle s'y est rendue avec trois amies et devait commencer son service à huit heures du matin. Pendant la nuit, ne se sentant pas bien, elle s'est éloignée de la piste de danse pour aller se reposer dans une tente. À 6 h 29, voyant les barrages de roquettes dans le ciel, elle a compris que la fête était finie et a cherché un moyen de quitter les lieux.

Son compagnon de l'époque se trouvait également dans la zone, et Lala l'a rejoint dans sa voiture. En chemin, ils ont progressivement compris qu'il ne s'agissait pas seulement de tirs de roquettes. Tentant de trouver un abri, ils se sont arrêtés près d'un abri anti-atomique, mais des tirs ont soudain éclaté. Lala raconte s'être cachée avec ses compagnons derrière la voiture tandis que les balles sifflaient près d'eux, jusqu'à ce qu'ils réussissent à remonter à bord et à poursuivre leur route.

Réfugiés au kibboutz Saad

Plus loin, ils se sont arrêtés à un autre abri où des cyclistes croisés sur place les ont mis en garde contre une cellule terroriste postée plus loin. Lala et ses amis ont décidé de continuer et ont finalement réussi à atteindre le kibboutz Saad.

Ce même matin, Sarah Jackson se trouvait chez elle à Saad, se préparant à assister aux prières de Sim'hat Torah à la synagogue. Sarah, qui vit dans le kibboutz depuis plus de soixante ans, n'avait pas ouvert la télévision ni la radio et n'avait pas utilisé son téléphone en raison de la fête et du Shabbat. Elle a entendu les sirènes et a vu de jeunes gens entrer dans le kibboutz, ignorant totalement ce qui se passait à l'extérieur.

Les deux femmes ont raconté leur histoire de cette journée difficile dans le cadre d'un projet spécial marquant les trois ans du massacre du 7 octobre, mettant en lumière la solidarité et les liens profonds nés au cœur de l'horreur.

Une rencontre inattendue dans la mamad

C'est dans ce contexte que Lala raconte avoir vu Sarah sortir de chez elle, regarder le groupe et leur demander s'ils avaient besoin de quelque chose ou s'ils souhaitaient entrer. C'est ainsi que les rescapés du festival se sont retrouvés dans la maison d'une femme qu'ils n'avaient jamais vue. Bien que Lala hésitât encore à entrer dans un lieu clos, une explosion retentissante près du portail a scellé leur décision. Ils se sont engouffrés directement dans la pièce sécurisée (mamad).

Sarah, qui ne mesurait pas encore l'ampleur de la tragédie, a fait ce qui lui semblait le plus naturel : proposer à ses invités à manger et à boire. Durant les heures passées dans la mamad, Sarah a tenté de les distraire en racontant son histoire. Durant son enfance en Pologne, après le départ de son père, sa sœur ainée et sa grand-mère étaient restées sur place et avaient péri. Sarah, ses parents et son frère avaient ensuite été déportés en Sibérie, où ils avaient vécu toutes les années de guerre.

Un lien indéfectible

Pour Lala, le récit de Sarah a pris une résonance particulière. Avec les autres, elle a pris la décision de ne pas accabler Sarah avec tous les détails horribles du massacre. « Nous avons compris qu'elle était une rescapée de la Shoah », confie Lala. « Il n'était pas question de la traumatiser davantage ».

Bien que l'ordre d'évacuer la zone ait fini par tomber, Sarah a catégoriquement refusé de partir. « J'ai évacué ma maison une fois dans ma vie. Je ne l'évacuerai plus », a-t-elle lancé. Après quelques heures, Lala a quitté Saad, non sans avoir laissé son numéro de téléphone à Sarah pour la rassurer. Ce n'est qu'après la fin de la fête que Sarah a réalisé l'ampleur des événements.

Depuis, les deux femmes ne se sont plus quittées, maintenant un lien fort marqué par des invitations aux fêtes et aux célébrations familiales, illustrant la résilience et l'humanité au lendemain du 7 octobre.