Le secret révélé : qui était le mystérieux maître du Baal Shem Tov ?
À l'occasion du 18 Eloul, la figure étonnante qui a enseigné au fondateur du hassidisme est révélée, ainsi que son lien direct avec Moïse, le prophète Élie et le roi David.
Avec l'aide du Ciel. Le 18 Eloul, que l'on appelle communément « Haï Eloul », en l'an 5458 (1698), un enfant est né au couple Rabbi Eliezer et Sarah, alors qu'ils étaient âgés. Ils l'ont appelé Israël. 26 ans plus tard, le 18 Eloul 5484 (1724), son grand maître, sur lequel nous allons nous étendre immédiatement, s'est révélé à lui. Dix ans plus tard, le 18 Eloul 5494 (1734), il a commencé à agir ouvertement et est devenu célèbre sous le nom de Rabbi Israël Baal Shem Tov. Ou comme l'a formulé son élève, Rabbi Mordechai de Tchernobyl, le 18 Eloul, le Baal Shem Tov est né trois fois : dans son corps, dans son âme et dans son esprit. Le 18 Eloul 5705 (1745), l'élève de son élève est né, Rabbi Shneur Zalman, connu sous le nom de « Baal HaTanya ».
La révolution juive de la « vitalité », imprégnée d'émotion et d'amour pour Israël, que ces grandes lumières ont provoquée, et qui, jusqu'à leur arrivée, était devenue juridique et froide, est bien connue. Ils ont ramené le Tout-Puissant au centre de la vie des Juifs, sur la base du concept selon lequel un Juif est le centre du monde du Créateur. Ce faisant, ils ont tracé un nouvel axe, personnel et émotionnel, dans le service du Créateur. Mais le détail le plus intrigant de toute cette histoire est le maître et mentor du Baal Shem Tov. Qui est-il ? Voici ce qu'écrit le grand élève du Baal Shem Tov, Rabbi Yaakov Yosef de Polonne :
« Achiyah HaShiloni, qui a reçu de Moïse notre maître, que la paix soit sur lui, faisait partie de ceux qui sont sortis d'Égypte, et plus tard, à la cour du roi David, que la paix soit sur lui, il fut le maître du prophète Élie et le maître de mon maître, que sa mémoire soit bénie pour la vie du monde à venir » (« Toldot Yaakov Yosef », dans la Paracha Balak).
Oui, c'est assez étonnant. Mais pourquoi est-il important de nous informer sur l'identité du maître du Baal Shem Tov ? Après tout, la voie du hassidisme a fait du bien à tant de Juifs. N'est-ce pas suffisant ? Eh bien, non. L'un des principes que le hassidisme a inculqué est : il n'y a pas de chemin sans guide. Diverses personnalités, voies et points de vue juifs, revêtus de l'apparence de faiseurs de miracles ou de figures spirituelles, parlant de Kabbale, d'âme, d'amour et d'une pléthore de beaux mots, surgissent autour de nous comme des champignons après la pluie.
Le 18 Eloul, jour de naissance du Baal Shem Tov et du « Baal HaTanya », qui aura lieu lundi prochain, est un bon moment pour se souvenir : la Torah est comme l'eau, et sans une tradition claire qui commence par un guide sur lequel des sages éminents ont posé leurs mains, c'est un réservoir d'eau stagnante. S'il est clair, c'est parce qu'il est saturé de chlore. On peut s'y baigner, mais il n'est pas recommandé de boire. Les enseignements du hassidisme sont appelés une « source », avec une origine distincte et un chemin de flux entre des géants spirituels. Ses eaux sont pures et claires, et elles purifient l'âme et le monde.
