Le nouvel esprit de fraternité

Quelques minutes seulement s'étaient écoulées depuis la publication des premiers rapports sur l'incident dans le village de Tel, et nos commentateurs sur le sujet des « mauvais juifs dans les territoires » dans le fil d'actualité de gauche se sont déjà empressés de déterminer qui étaient les coupables et qui étaient les victimes. Tout l'arsenal familier était là : des affirmations selon lesquelles « les mangeurs de mort armés dans un village palestinien ne se promènent pas », à la définition d'un tir à bout portant sur une personne non armée comme de la « légitime défense », jusqu'à l'idée que « le simple fait de faire une excursion là-bas est une provocation délibérée ». Il ne fait aucun doute que le terrorisme nationaliste juif doit être éradiqué d'une main ferme, et il est clair que les Israéliens qui vivent dans les territoires sont tenus d'adopter un comportement responsable et moral. Cependant, ce qui est intéressant, c'est que cette fois-ci — contrairement au passé — le cadrage automatique n'a pas pris. La majeure partie du fil d'actualité a refusé d'adopter les mantras habituels selon lesquels l'attentat est « le résultat direct des frictions créées par les colons-terroristes », et beaucoup ont protesté contre cela en termes virulents (« le fait de tenir un festival Nova juste en face de Gaza assiégée est-il aussi une provocation qui justifie le meurtre ? »).

Il me semble que cela ne s'est pas produit en raison d'un changement de position contre la poursuite du projet de colonisation, mais grâce à un sentiment renouvelé de solidarité avec leurs habitants. Les réactions étaient celles de membres d'une famille qui, avant de juger les actes d'un frère en détresse, l'embrassent et l'aident à se relever. Ce n'est pas trivial. Pendant des années, les colons ont été dépeints par les dirigeants du camp comme des « terroristes issus de milices armées » coupables de toutes les horreurs du conflit. Le professeur Zeev Sternhell a même suggéré un jour aux Palestiniens d'éviter le terrorisme « du côté ouest de la Ligne verte » parce que « pour beaucoup en Israël, peut-être même pour la majorité des électeurs, il n'y a aucun doute sur la légitimité de la résistance armée dans les territoires eux-mêmes ». Lui et ses semblables ont réussi à déshumaniser complètement les colons.

Avida Becher, un habitant de Be'eri, a admis, en se crispant de douleur face au meurtre de sa femme et de son fils, que « c'est une chance que le 7 octobre ait eu lieu à Be'eri, car je pense que si cela s'était produit dans le Goush Etzion, j'aurais dit pourquoi vivent-ils là-bas et j'aurais dit peut-être qu'ils le méritent. J'aurais dit les choses les plus dures au monde. C'est une chance que cela soit arrivé chez moi, c'est une chance que j'aie appris cette leçon pour laquelle j'ai payé un prix très élevé ». Il s'avère qu'un grand camp de gauchistes qui s'opposent toujours à la présence continue dans les territoires a appris cette leçon horrible avec lui.

Le changement s'est manifesté avant même le week-end dernier. Déjà au cours de celui-ci, après les incendies criminels dans la région, Nir Amitai du kibboutz Lahav a chargé son véhicule de produits et s'est rendu à Havat Gilad pour dire aux femmes qu'il y a rencontrées : « Bonjour, je suis Nir, je suis venu vérifier si vous avez besoin d'aide et vous apporter quelques choses de notre ferme ». Lorsque l'une d'elles a commencé à pleurer, Nir s'est joint à ses larmes. Des dizaines de milliers de commentateurs dans le fil d'actualité ont pleuré avec eux. Comme lui, Ori Epstein de Kfar Aza, dont le fils Neta est tombé héroïquement le 7 octobre, a dirigé un immense quartier général de collecte de fonds pour Naftali Yaffe, l'homme de la ferme dont les biens sont partis en fumée. Il l'a fait parce que « c'est, à mes yeux, l'israélité que nous devons construire ici à nouveau. Non pas une israélité qui efface les désaccords, mais une qui sait les porter sans effacer la personne en face de nous. Un sionisme qui n'est pas seulement terre, frontières et symboles, mais aussi responsabilité, garantie mutuelle et le choix de se lever pour une autre personne quand elle a besoin de nous. Non pas parce qu'il appartient à notre camp. Mais parce qu'il est notre frère. Naftali était là pour nous après que notre monde a brûlé. Maintenant que sa maison et l'œuvre de sa vie sont parties en fumée, c'est à notre tour d'être là pour lui... Ne laissez pas les stéréotypes vous cacher des êtres humains. Ne laissez pas la politique vous convaincre que nous sommes des ennemis. Ne laissez pas le désaccord démanteler notre maison commune ».

Cet esprit nouveau-ancien, qui a empêché les feux de la haine de se propager pendant le week-end comme ils l'avaient fait par le passé dans le fil d'actualité de gauche, donne l'espoir que quelque chose de réel en nous commence à guérir et que la règle qui nous a gardés ensemble pendant des milliers d'années malgré tous les désaccords et les divisions est adoptée à nouveau. Il est permis d'être en désaccord, il est obligatoire d'exiger des responsabilités, mais il est interdit d'oublier ne serait-ce qu'un instant : nous sommes des gens, nous sommes des frères.