« Le conducteur nous a percutés à 174 km/h. Ma femme et ma fille sont mortes sur le coup » : Efraïm Rimmel sur le tournant de sa vie

Efraïm Rimmel raconte l'accident dans lequel il a perdu sa femme et son bébé, sa lutte contre la paralysie et la grave blessure de son fils, ainsi que l'espoir qu'il a trouvé au plus profond de son immense chagrin. Regardez l'épisode de l'émission « Mon tournant décisif ».

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« Le conducteur nous a percutés à 174 km/h. Ma femme et ma fille sont mortes sur le coup » : Efraïm Rimmel sur le tournant de sa vie
Photo : צילום: Walla.co.il

Il y a près de six ans, Efraïm Rimmel rentrait chez lui avec sa famille depuis Jérusalem. Alors que la voiture était arrêtée à un feu rouge au carrefour de Givat-Zeev, près du camp d'Ofer, un conducteur roulant à 174 km/h les a percutés par l'arrière.

« Ma femme Tzipi et ma fille Noam, âgée de trois semaines, sont mortes sur le coup », raconte-t-il.

Son fils Itai, alors âgé de 12 ans, a été grièvement blessé, et Rimmel lui-même a été gravement blessé et est resté paralysé du milieu de l'abdomen jusqu'en bas.

Pendant deux semaines, Rimmel a été maintenu sous sédation et sous assistance respiratoire à l'hôpital Shaare Zedek. Durant cette période, les membres de la famille ont dû prendre une longue série de décisions difficiles. Ils se sont occupés des enfants restés à la maison, ont suivi l'état d'Itai, qui est resté en soins intensifs pendant des mois, et ont organisé les funérailles de Tzipi et Noam.

Ce n'est qu'après s'être réveillé qu'il a commencé à comprendre ce qui s'était passé.

« Le médecin a commencé à me parler, pour comprendre ce que je comprenais et ce dont je me souvenais », se souvient-il. « Le lendemain, il a commencé par ma blessure, est passé à celle d'Itai, et a essentiellement terminé par la perte de Tzipi et Noam ».

À partir de ce moment, Rimmel a dû réapprendre à vivre. S'habiller, s'asseoir, passer du lit au fauteuil, se doucher et se débrouiller en utilisant uniquement ses mains. Parallèlement, il a dû faire face à l'incertitude entourant l'état d'Itai et à ses trois autres enfants, qui avaient perdu leur mère et leur sœur et ont également dû faire face à l'absence prolongée de leur père et de leur frère.

Il n'y a pas de réponse à la question de savoir pourquoi cela est arrivé

Rimmel raconte qu'au début, il a essayé de comprendre pourquoi une telle catastrophe lui était arrivée, mais avec le temps, il est parvenu à une autre conclusion.

« Je ne sais pas pourquoi cela est arrivé », dit-il. « Je ne pense pas être un juste qui mérite une telle épreuve ou un méchant qui mérite une punition. Je ne sais vraiment pas ».

C'est précisément ce manque de savoir qui est devenu pour lui un tournant dans sa foi. Le verset « Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas mes voies » a pris pour lui un nouveau sens. Il n'apporte pas de réponse à la douleur, mais lui donne un cadre de foi selon lequel il existe un plan plus vaste, même si l'homme est incapable de le comprendre.

« Le tournant de ma vie a été le moment où j'ai compris qu'il n'y avait pas de réponse à la question de savoir pourquoi cela est arrivé », raconte-t-il. « Je crois qu'il y a une logique dans cette folie, et que ce n'est pas arrivé simplement parce qu'un conducteur a décidé de faire le fou sur la route ».

La douleur ne disparaît pas

Même les années qui se sont écoulées depuis l'accident n'ont pas effacé le manque. « On aime dire que le temps guérit », dit Rimmel, « mais le temps fait que tu ressens le manque d'autres manières ».

Selon lui, au début du chemin, la douleur était d'une intensité qui l'empêchait presque de respirer. Par la suite, elle a changé, mais n'a pas disparu. Les shabbats, les fêtes, les joies familiales et les étapes importantes continuent de lui rappeler celles qui ne sont plus là.

« Tzipi et Noam ne sont pas là, et c'est une douleur qui est présente tout le temps », dit-il. « Il faut choisir ce qu'on fait de cette douleur et comment on la gère ».

Pour Rimmel, le choix est de continuer à vivre pleinement et de manière significative, même avec la perte et le handicap. « Nous devons vivre nos vies de la manière la plus significative et la meilleure possible, parce que nous sommes ici », conclut-il. « Et si nous sommes ici, c'est apparemment que le Tout-Puissant a pensé que nous avions quelque chose à faire. Nous devons faire de notre mieux, malgré la douleur ».

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