Une routarde israélienne raconte son séjour de méditation Vipassana en Thaïlande
La voyageuse Noga Ben Yehuda partage son expérience transformatrice lors d'une retraite de méditation silencieuse de dix jours en Thaïlande, évoquant la rigueur quotidienne et sa visite monastique.
Noga Ben Yehuda, 26 ans, est actuellement au sommet de son troisième grand voyage de routarde, cette fois-ci sans date de retour. Ayant grandi dans la région de Jérusalem, elle a voyagé seule à travers l'Afrique, passé huit mois supplémentaires en Amérique du Sud et se trouve actuellement en Extrême-Orient. Entre-temps, elle a fondé une entreprise intitulée « Voyager de l'intérieur vers l'extérieur », par laquelle elle accompagne principalement de jeunes femmes, telles que des jeunes tout juste libérées de Tsahal, qui souhaitent voyager seules mais éprouvent des craintes.
Elle a rejoint seule une retraite de méditation Vipassana dans l'est de la Thaïlande, dans un centre nommé Dhamma Bhuvana. Pendant dix jours complets, sans parler, sans contact visuel, sans écrire, sans lire et sans téléphone, elle s'est immergée dans la pratique. « Cela peut sembler étrange, mais l'une des règles les plus fondamentales du cours est qu'il est strictement interdit de contacter quiconque, pas même les personnes avec qui vous êtes arrivée. Pourtant, je suis repartie avec deux amies qui ont véritablement conquis mon cœur : Solène, une Française assise à côté de moi, et Anna, une Allemande de 20 ans. Le véritable lien avec elles n'a commencé qu'après la rupture du silence au dixième jour – et c'était alors comme si nous nous connaissions depuis des années », raconte-t-elle.
À quoi ressemble une journée Vipassana
« Le programme quotidien y est rigoureux et précis : réveil à 04h00, méditation de 04h30 à 06h30, petit-déjeuner à 06h30, puis une séquence continue de méditations, en groupe et en solitaire, jusqu'à 21h30, heure à laquelle les lumières sont éteintes. Au total, cela représente environ dix heures de méditation par jour. Pendant les trois premiers jours, tout ce que l'on fait consiste à observer la respiration, et à partir du quatrième jour, on commence à scanner tout le corps, partie par partie, sans réagir à aucune sensation – ni douleur ni sensation agréable. »
Interrogée sur la gestion de l'ennui, elle explique qu'il n'y a pas de place pour l'ennui car les pensées ne cessent de courir concernant les enseignements ou la vie elle-même. Le but ultime du Vipassana est d'apprendre aux pratiquants à vivre dans « l'ici et maintenant ». Lorsque l'ennui se manifestait occasionnellement, elle s'occupait en observant le paysage, en marchant, en dessinant un peu dans le sable, en observant des fourmis ou en pratiquant une activité physique lors des pauses.
Déconnexion totale et simplicité monastique
Interrogée sur la possibilité de consulter son téléphone, elle répond : « Il n'y a pas de telle situation. Je déconnecte complètement le téléphone. J'ai prévenu toute ma famille et les personnes concernées que j'allais me couper du monde pendant dix jours. On ne touche tout simplement pas au téléphone ; il est enfermé dans un casier. » Les documents visuels de l'article ont été capturés le dernier jour, moment où l'utilisation du téléphone était autorisée.
Le régime alimentaire du centre est strictement végétarien, composé de seulement deux repas par jour – le petit-déjeuner et le déjeuner – suivis d'un thé le soir à la place d'un véritable dîner. La cuisine thaïlandaise était variée et riche, comprenant du riz, des nouilles, des légumes, des fruits et des desserts tels que le riz gluant à la mangue et à la noix de coco, tandis que les soirées s'achevaient toujours par du pain avec du beurre ou de la confiture de lait.
Le centre ne demande aucun frais ; l'ensemble du cours repose sur la libre contribution (Dana). Tous les centres à travers le monde sont gérés par des bénévoles, et chaque participant verse ce qu'il choisit.
À qui cela s'adresse-t-il ?
Le processus spirituel ne convient pas à tout le monde. « Il s'adresse à ceux qui sont prêts à s'engager sérieusement pour dix jours complets – ce n'est pas des vacances ni un séjour de repos. C'est pour ceux qui sont prêts à affronter par eux-mêmes des choses non résolues, car elles remontent inévitablement à la surface. Il est important pour moi de préciser que cela ne remplace en aucun cas un traitement psychologique pour quiconque souffre d'une détresse psychologique sévère, un avertissement explicite est d'ailleurs émis à ce sujet. Cependant, ce n'est absolument pas religieux et cela convient à tout le monde, indépendamment de ses antécédents spirituels – c'est une technique, pas un culte. »
Le lendemain de la fin du cours, Noga a visité un monastère bouddhiste en compagnie de deux amies rencontrées lors de la retraite Vipassana : Paopao, une Thaïlandaise de 43 ans ayant une fille de 15 ans assise près d'elle pendant le cours, et Solène.
« Je me contente d'un seul carré de chocolat, même en sachant qu'il y a un paquet entier à l'extérieur. »
Évoquant une discussion avec un moine au sujet de la manière d'apprécier le monde matériel sans y attacher un attachement excessif, elle retient un enseignement marquant. La visite s'est conclue par une brève méditation et des repas partagés, illustrant l'intégration de la spiritualité dans le quotidien.
