Face aux quartiers chers de Tel-Aviv - 4 pièces pour environ 6 300 shekels : alors pourquoi les jeunes laïcs restent-ils sur le carreau ?

Il suffit de parcourir une très courte distance pour constater l'écart. D'un côté se trouvent Ramat HaHayal et Hadar Yosef à Tel-Aviv, des quartiers où les jeunes sont confrontés à des loyers qui ne cessent de grimper, payant parfois près de 6 000 shekels par mois pour un vieil appartement de deux pièces. Non loin de là, au-delà de la limite municipale de Bnei Brak, se dressent de nouveaux bâtiments dans le complexe Sofrim - où l'on peut trouver aujourd'hui un appartement de quatre pièces pour environ 6 300 shekels, un trois pièces et demi pour 5 800 shekels, un trois pièces à un prix similaire et un appartement avec jardin pour environ 6 200 shekels.

Sur le papier, cela devrait être l'une des alternatives les plus évidentes pour les jeunes cherchant à rester dans le Gush Dan sans consacrer une part énorme de leur salaire au loyer. Cependant, pour Roy, Shahar et Reut, trois jeunes laïcs qui y cherchaient un logement, le prix n'était que la première partie de l'histoire.

Le complexe Sofrim est un nouveau quartier dans le nord de Bnei Brak, construit en partie dans le cadre du projet « Mechir LeMishtaken » (Prix pour le résident). Des Haredim y vivent aux côtés de laïcs arrivés de différentes régions du pays. Mais récemment, la tension qui existait sous la surface concernant le caractère du quartier a éclaté, principalement autour de la circulation le jour du Shabbat.

La semaine dernière, une clôture a été placée sur la route pour tenter d'empêcher le passage des véhicules, et la police l'a retirée après avoir déterminé que le blocage était illégal. Hier, des conteneurs étaient déjà placés sur la route d'accès au quartier. Cette fois encore, la police est arrivée, les conteneurs ont été retirés et la route a été rouverte. Le chauffeur de camion qui les avait placés a été convoqué pour interrogatoire et a affirmé avoir été envoyé par la municipalité. Mais pour les jeunes qui envisageaient de déménager dans le quartier, la dispute sur la route n'est qu'une expression extérieure d'une question beaucoup plus fondamentale : un appartement dans le quartier est-il vraiment accessible à quiconque souhaite y vivre ?

« Il n'y a pas de place dans cet immeuble pour un appartement pour deux hommes »

Roy, 28 ans, travaille dans la haute technologie dans la zone de Ramat HaHayal. Chaque matin, il se trouve à une très courte distance du complexe Sofrim, donc pour lui, déménager dans le quartier semblait presque évident : un appartement neuf, proche du travail et à un prix nettement inférieur aux options qu'il avait trouvées à Tel-Aviv.

Selon lui, tout a changé lorsqu'il est venu voir l'un des appartements avec son partenaire. « J'ai essayé de louer un appartement là-bas, mais au moment où je suis arrivé avec mon partenaire, on m'a dit qu'il y avait un problème pour conclure un contrat avec moi », a-t-il déclaré à Walla. Selon lui, on lui a dit qu'il n'y avait « pas de place dans cet immeuble pour un appartement pour deux hommes » et que ce n'était « pas respectable ». Roy dit qu'il n'était pas préparé à ce qu'il a entendu. « J'étais sous le choc. Je suis parti en larmes. Je me suis demandé : suis-je une personne indigne de respect juste parce que je suis gay ? Je voulais juste louer un appartement, le payer et continuer ma vie. »

Finalement, lui et son partenaire sont restés de l'autre côté de la limite municipale. « Nous avons fait un compromis sur un très vieil appartement de deux pièces à Hadar Yosef, et nous payons près de 6 000 shekels par mois pour cela. Et puis vous regardez ce qu'ils proposent là-bas : quatre nouvelles pièces pour 6 300 shekels. Comment ne pas devenir fou devant cet écart ? »

De son point de vue, la question n'est plus seulement économique. « Au lieu d'attirer les jeunes ici, de donner aux gens la possibilité de vivre dignement près de leur lieu de travail, vous sentez que vous êtes repoussé. Pourquoi dois-je porter du noir et blanc pour sentir que je m'intègre dans le quartier ? C'est si proche de moi, et chaque fois que je passe dans la zone, j'y repense. »

Roy dirige également sa colère contre la politique qui a permis, selon lui, à une telle situation de se développer. Pour lui, un nouveau quartier construit dans une zone où le foncier et le logement sont si chers devrait être une opportunité de connexion entre les populations, et non un endroit où un jeune arrivant pour louer un appartement doit expliquer avec qui il vit et comment il gère sa vie.

« Il vaut mieux que tu ne vives pas ici et que tu cherches un autre endroit »

Pour Shahar, 36 ans, la rencontre avec le quartier a été différente, mais le sentiment qui est resté était similaire. Shahar sert dans la réserve depuis plus d'un an et demi. Durant cette période, il s'est retrouvé à quitter son domicile encore et encore pour de longues périodes et à revenir pour une courte durée. Ce qu'il voulait, selon lui, était simple : un appartement à lui où il pourrait revenir.

« Vous êtes dans cette réalité pendant des mois, revenant du service de réserve et voulant un endroit où poser votre tête », dit-il. « Je n'ai rien demandé de spécial. J'ai vu un appartement neuf à un prix que je pouvais me permettre et je me suis dit : peut-être que je l'ai enfin trouvé. » Selon lui, lorsqu'il est venu voir l'appartement alors qu'il était identifié comme soldat de réserve, il a entendu des voisins dans le quartier crier : « Nous mourrons et nous ne nous enrôlerons pas. » Plus tard, selon lui, la propriétaire lui a demandé s'il se promenait beaucoup en uniforme.

« Je lui ai dit oui. Bien sûr que oui. Quand je reviens du service de réserve, je reviens en uniforme, et avec fierté », a-t-il déclaré. « Et puis elle m'a dit : pour vous dire la vérité, cela pourrait créer des problèmes dans le quartier. Je ne veux pas recevoir de plaintes, il vaut mieux que tu ne vives pas ici et que tu cherches un autre endroit. » Cette phrase, selon lui, est restée avec lui. « Un autre endroit ? Bien sûr, je peux chercher un autre endroit. Le problème est qu'un autre endroit coûte beaucoup plus cher. À une courte distance de là, les prix grimpent. Alors pourquoi ne puis-je pas vivre dans un appartement neuf à un prix que je peux me permettre juste parce que je rentre à la maison en uniforme ? »

Shahar parle avec douleur lorsqu'il évoque le dernier an et demi. « Je fais mon service de réserve, j'ai perdu des amis, la vie s'est arrêtée par périodes. Et puis vous revenez et vous voulez la chose la plus basique au monde - un foyer. Pas un avantage et pas un cadeau. Je paie un loyer comme tout le monde. Et puis on vous dit que votre uniforme peut créer des problèmes. »

De son point de vue, c'est exactement le point où l'histoire du complexe Sofrim cesse d'être une discussion immobilière. « Si l'on construit un nouveau quartier au centre du pays, dans une zone où les jeunes peuvent à peine se permettre de vivre - pourquoi faire en sorte que certains d'entre eux sentent qu'ils ne s'intègrent pas dès le départ ? Pourquoi pas l'inverse ? Pourquoi ne pas dire : c'est un nouveau quartier, venez tous ? »

« Ils m'ont crié 'Shiksa, pars d'ici' - et puis un jeune enfant a craché dans ma direction »

Reut, 24 ans, a également vu dans le complexe Sofrim une opportunité de quitter la maison de ses parents pour la première fois. Lorsqu'elle a commencé à vérifier les prix, les chiffres semblaient presque impossibles par rapport à ce qu'elle connaissait dans l'environnement. Un appartement avec jardin pour environ 6 200 shekels était pour elle le genre d'offre qui vous fait vous arrêter et regarder à nouveau l'annonce. Ailleurs, elle a trouvé des appartements beaucoup plus petits à des prix approchant ce montant.

Elle est arrivée pour voir un appartement en portant un débardeur. Selon elle, ce n'est qu'en quittant la cage d'escalier qu'elle a réalisé à quel point elle ne se sentait pas la bienvenue dans cet endroit. « Je suis sortie et ils m'ont crié : 'Shiksa, pars d'ici, pars d'ici, shiksa' », a-t-elle déclaré à Walla. « J'avais peur. J'avais vraiment peur. J'ai marché vers la voiture et j'étais sous le choc. »

Selon elle, un instant plus tard, un jeune enfant est passé devant elle, qu'elle a estimé à environ huit ans, et a craché dans sa direction. « C'est là que ça s'est terminé pour moi. J'ai réalisé que même si l'appartement est beau et le prix bon, je ne vivrai pas dans un endroit où je sors de l'immeuble et où j'ai peur à cause de la façon dont je suis habillée. »

Reut a renoncé à l'appartement. Aujourd'hui, selon elle, elle paie 5 500 shekels par mois pour un appartement de deux pièces. « Et c'est ce qui me rend folle », dit-elle. « Je regarde ce quartier et je me dis : pourquoi ne mérite-je pas de vivre ici ? Pourquoi un appartement avec jardin peut-il coûter environ 6 200 shekels là-bas, et je dois payer 5 500 pour deux pièces juste pour sentir que je peux sortir de la maison telle que je suis ? »

Selon elle, déjà pendant la recherche, elle a remarqué des détails qui lui ont fait comprendre que les appartements étaient conçus également en fonction des besoins de la population religieuse et Haredi. « J'ai vu qu'il y a deux éviers dans les appartements. Pour moi, il n'y a aucun problème avec ça. Vraiment. Un propriétaire peut construire deux éviers, trois éviers, ce qu'il veut. Ce n'est pas du tout le point. Je peux très bien vivre avec deux éviers. Mais si je sens qu'ils ne me loueront pas parce que je me promène en débardeur et que je ne respecte pas le Shabbat, alors le problème n'est plus la cuisine. »

« Je n'ai pas pris l'appartement - je savais que je pourrais vivre un enfer là-bas »

Reut raconte qu'une de ses amies qui vit dans la zone a déjà rencontré, selon elle, des difficultés à déplacer son véhicule le jour du Shabbat après qu'il ait été bloqué. Les événements récents autour des blocages routiers n'ont fait que renforcer sa décision de ne pas déménager. « Bien sûr que je n'ai pas pris l'appartement », dit-elle. « Je savais que je pourrais vivre un enfer là-bas. Mais cela me pèse toujours sur le cœur. J'ai 24 ans. Je veux étudier, me développer, économiser de l'argent. Quand une si grande partie du salaire passe dans un petit appartement, toutes ces choses sont retardées. Et puis il y a un nouveau quartier presque à côté de chez vous avec des prix beaucoup plus sains, mais vous sentez qu'il n'est pas vraiment pour vous. »

Et c'est exactement l'absurdité que présente aujourd'hui le complexe Sofrim : un appartement de quatre pièces pour environ 6 300 shekels, trois pièces et demi pour 5 800 shekels, trois pièces pour 5 800 shekels et un appartement avec jardin pour 6 200 shekels. Pour les jeunes qui essaient de rester dans la zone de Tel-Aviv, ce sont des prix difficiles à ignorer.

Mais un appartement n'est pas juste un chiffre dans une annonce. C'est aussi la question de savoir si vous pourrez sortir du parking le jour du Shabbat, si vous vous sentirez à l'aise d'entrer dans l'immeuble en uniforme, si vous pourrez arriver avec votre partenaire sans vous expliquer, et si un débardeur fera de vous une cible pour des cris dans la rue.

Il est important de dire : des laïcs vivent aussi dans le complexe Sofrim, et il n'y a aucune base pour déterminer que tous les propriétaires d'appartements dans la zone refusent de leur louer ou que tous les résidents Haredi s'opposent à leur présence. Les trois personnes interrogées racontent leurs expériences personnelles et les choses qui, selon elles, leur ont été dites - mais lorsque ces témoignages se connectent aux confrontations ouvertes autour de la circulation le jour du Shabbat et aux blocages qui ont déjà atteint la route deux fois, il est difficile d'ignorer la question qu'ils soulèvent.

Surtout à une période où les jeunes sont poussés hors de Tel-Aviv en raison des prix du logement, le complexe Sofrim aurait pu être une histoire complètement différente : un nouveau quartier dans un emplacement central, à des prix relativement accessibles, qui connecte les populations et permet même à ceux qui travaillent à Ramat HaHayal ou dans le nord de Tel-Aviv de rester proches.

La distance est courte - mais peut sembler beaucoup plus grande

Au lieu de cela, Roy, Shahar et Reut se sont retrouvés à chercher un appartement ailleurs. La frontière entre Tel-Aviv et Bnei Brak dans ce cas est très courte. Parfois, il ne s'agit que de quelques minutes de route. Mais pour un jeune arrivant avec son partenaire, un réserviste revenant en uniforme, ou une jeune femme de 24 ans arrivant pour voir un appartement en débardeur, du moins selon leurs témoignages, cette distance peut sembler beaucoup plus grande.

Et la question qui reste à la fin n'est pas de savoir s'il est permis à un quartier d'être Haredi - la question est différente : lors de la construction d'un nouveau quartier au cœur de l'une des zones de logement les plus chères d'Israël, qui obtient l'opportunité d'y vivre - et un prix qui semble accessible sur le papier est-il vraiment accessible à tous ?