Entre la crise de la conscription et les élections : La bataille pour le vote ultra-orthodoxe
Alors que les partis ultra-orthodoxes sont en conflit entre eux et avec le Premier ministre, et que le public ultra-orthodoxe est mécontent de la gestion de la question de la conscription, certains tentent d'exploiter la crise. À Jérusalem, un parti appelé « HaKahal » a été lancé hier avec un objectif différent - créer une liste composée par des membres inscrits, et non par des chefs spirituels. Les femmes - pour l'instant toujours exclues.
Dans la rue ultra-orthodoxe, l'ambiance électorale est encore à feu doux. Cette semaine, les étudiants des yéchivot et les enfants des Talmud Torah sont partis en vacances de « Bein HaZmanim », les trois semaines entre la fin de l'année scolaire à Tisha BeAv et sa reprise à Roch Hodech Eloul. Cependant, en restant chez eux ou en sortant dans les rues de Bnei Brak, Jérusalem et d'autres centres ultra-orthodoxes, ils ne rencontrent toujours pas de panneaux d'affichage demandant leur vote. Ils votent traditionnellement pour les partis ultra-orthodoxes sur ordre de leurs rabbins. Au sein du Shas et de Yahadout HaTorah, on préfère attendre avec la campagne, et il n'est pas impossible qu'ils testent des messages après la déception liée à la crise de la conscription et à l'arrestation des déserteurs. Pendant ce temps, ceux qui tentent d'exploiter le sentiment d'une partie des ultra-orthodoxes qu'ils n'ont pas une représentation adéquate à la Knesset sont d'autres partis et des fondateurs de nouveaux mouvements qui tenteront de défier ceux qui représentent les ultra-orthodoxes depuis des décennies.
Ce fut un mandat qui a commencé avec de grandes attentes de la part de la représentation ultra-orthodoxe à la Knesset. Dans un gouvernement « entièrement de droite » où chaque parti a reçu toutes ses conditions dans les accords de coalition sans opposition de la part des partenaires, le secteur espérait la régularisation du statut « La Torah est son métier » par la loi et avec lui une exemption pour chaque jeune ultra-orthodoxe étudiant dans une yéchiva, mettant ainsi fin à la saga de la conscription. Aujourd'hui, alors que le jour des élections approche, la situation est inverse. Il n'y a pas d'exemption, Agoudat Israël est en conflit avec Benjamin Nétanyahou, Degel HaTorah a déjà annoncé qu'elle ne fait pas partie du bloc, le Shas tente de faire le pont entre sa sœur ashkénaze et le Likoud et le Sionisme religieux, et surtout, chaque jeune ultra-orthodoxe ressent les sanctions économiques dans sa poche et est destiné à tout moment à être arrêté pour non-présentation à la conscription.
La campagne à venir : la discussion à la Cour suprême sur la loi visant à geler les arrestations et l'ordonnance provisoire émise par les juges ont nui à l'intention des députés ultra-orthodoxes de passer le Bein HaZmanim sans arrestations, mais le coup qu'ils ont subi de la part de la Cour devrait être au centre de la campagne, qui sera axée sur des messages contre le système judiciaire. Les partis tenteront de travailler dans le cadre d'une campagne courte et ciblée qui débutera plus près des élections. Comme il est d'usage dans les partis ultra-orthodoxes, les noms des grands rabbins seront recrutés pour appeler à accomplir le commandement selon leur point de vue et à voter. Au sein de Degel HaTorah et d'Agoudat Israël, des campagnes distinctes devraient être lancées pour consolider la « fierté d'unité » dans chaque parti afin de tenter de renforcer les électeurs. Le sentiment de tribalisme sera mis à l'épreuve dans le but de recruter autant d'électeurs que possible - mais il leur sera toujours difficile d'ignorer le mandat qui s'est terminé par des sanctions et des arrestations dans les rues.
L'un de ceux qui tenteront de profiter de ce sentiment d'orphelinat politique chez certains jeunes ultra-orthodoxes est le ministre Itamar Ben Gvir. Tout récemment, après une vive confrontation entre des manifestants extrémistes et des policiers ayant utilisé une force excessive, Ben Gvir a été interviewé sur la station de radio ultra-orthodoxe Kol Berama et a déclaré à propos des critiques d'Aryeh Deri qui lui étaient adressées ce matin-là : « Ce que fait Aryeh Deri est une hypocrisie totale. Lui et ses députés étaient dans une sorte de long sommeil hivernal, et soudain « bonjour Eliyahu ». Tout le monde sait que je suis la seule personne dans ce gouvernement qui se bat seule contre la conseillère juridique du gouvernement qui persécute les ultra-orthodoxes. Le public ultra-orthodoxe n'est pas un pigeon ». Au sein d'Otzma Yehudit, on affirme que le parti se considère comme un représentant de tous les secteurs, y compris les ultra-orthodoxes.
Les nouvelles factions : ceux qui tenteront également d'exploiter la crise et de défier les grands partis sont des entrepreneurs qui ont lancé de nouveaux partis. Jusqu'à présent, les nouveaux partis ultra-orthodoxes qui se sont présentés en dehors du Shas et de Yahadout HaTorah n'ont pas vraiment réussi. Eli Yishai, qui a quitté le Shas, a réussi avec des parties d'Otzma Yehudit à se rapprocher du seuil électoral lors des élections de 2015 mais est resté en dehors de la Knesset. D'autres organisations, comme les tentatives de créer des partis pour les ultra-orthodoxes travailleurs, ont subi un échec encore plus cuisant. Malgré cela, hier à Jérusalem, un nouveau parti ultra-orthodoxe a été lancé sous le nom de « HaKahal », dont le but est de tenir des primaires et de créer une liste de candidats ultra-orthodoxes choisis par un public de milliers de membres inscrits. Le rabbin Dov Bakst, chef d'un kollel à Bayit VeGan à Jérusalem et membre du conseil de Kiryat Yearim, est l'un des fondateurs du parti : « Il est écrit dans la Guemara « On ne nomme pas un chef sur le public sans consulter le public ». Nous voulons une liste que le public choisira, pas des fils de et pas des associés de fonctionnaires, mais selon le public ». Un autre fondateur, le rabbin Shlomo Elboim, a déclaré : « Le moment est venu d'avoir un parti ultra-orthodoxe qui ne produit pas seulement ceux qui étudient ou seulement les excellents - mais tout le public. Tout comme il n'est pas possible qu'un enseignant dans une classe ne s'occupe que des élèves excellents ». Lorsque les membres du comité ont été interrogés sur la possibilité pour les femmes de se présenter aux primaires, aucune réponse claire n'a été donnée, et certainement pas une réponse positive.
Quelqu'un qui tente également d'apporter une voix similaire est le maire adjoint de Beit Shemesh, Motti Leitner, connu pour son activité visant à intégrer le public ultra-orthodoxe dans les systèmes d'éducation publique, l'emploi et le service de sécurité. La semaine dernière, la « Faction du public ultra-orthodoxe » a été créée, dirigée par lui, qui a lancé une campagne d'affichage avec le représentant de la faction, Leitner, apparaissant aux côtés de la lettre « Guimel » (ג), la lettre de la liste Yahadout HaTorah sur le bulletin de vote, pour faire passer le message qu'ils exigent d'inclure un représentant en leur nom au sein de Yahadout HaTorah. La faction demande également d'inclure un représentant au sein du Shas. Leitner menace que si sa demande n'est pas satisfaite, il tentera de s'intégrer en tant que faction indépendante au sein d'autres partis de droite et tentera de recueillir les voix des ultra-orthodoxes travailleurs ou de ceux qui aspirent à s'intégrer. Dans aucun nouveau parti il n'y a actuellement d'ouverture pour la représentation des femmes ultra-orthodoxes. Ces jours-ci, l'initiative « Primaires des femmes ultra-orthodoxes » a lieu en ligne. Il ne s'agit pas d'une primaire de parti, mais d'une démarche publique destinée à soulever la question du manque de représentation des femmes ultra-orthodoxes en politique. Les candidates ne se sont pas présentées elles-mêmes, mais ont été choisies sur la base d'un sondage qui examinait quelles femmes ultra-orthodoxes sont perçues comme des personnalités publiques éminentes dignes de représentation. Le public est invité à « voter » pour elles symboliquement, pour illustrer qu'il existe de nombreuses femmes ultra-orthodoxes qui peuvent représenter le public.




