Comment se préparer à la « grande Aliyah » de Bnei Brak

La prochaine grande vague d'Aliyah viendra de Bnei Brak vers l'État d'Israël — et la question de savoir si ce sera une bénédiction et une croissance ou une catastrophe dépend de la manière dont nous comprenons cet événement et nous y préparons.

Pour réfléchir à cette idée, deux minutes d'histoire de la précédente vague d'Aliyah sont nécessaires : un million et demi de Juifs ont immigré en Israël depuis l'ex-Union soviétique depuis la fin des années 80. Certains sont venus pour des raisons de sionisme et de judaïsme, mais une autre partie, plus importante, est venue parce que l'État d'Israël a demandé au gouvernement américain de bloquer leur chemin vers les États-Unis. Parallèlement, Israël s'est préparé avec des « paniers d'absorption » et des efforts de construction, canalisant agressivement les nouveaux arrivants pour réaliser le rêve du rassemblement des exilés et apporter une contribution énorme à l'économie et à la société.

Cette Aliyah a effectivement apporté une grande bénédiction, mais a également créé des défis : le statu quo dans le contexte de la religion et de l'État a été ébranlé car une partie importante d'entre eux possédait une identité nationale juive sans être juifs selon la Halakha. Il a également fallu faire face à des difficultés d'absorption et à d'énormes fossés culturels.

Pourquoi cette histoire est-elle importante ? Parce que dans le contexte Haredi aussi, si Dieu le veut, un gouvernement sioniste sera établi, et déjà aujourd'hui, grâce à la Cour suprême, un processus de lutte contre la menace existentielle posée par la poursuite de l'existence de l'autonomie Haredi sur les territoires d'Israël a commencé. L'État d'Israël n'a pas d'autre choix que de créer une crise — un mur qui canalisera les Haredim, même si ce n'est pas par choix idéologique, à immigrer dans le pays et à devenir des citoyens avec des droits et des devoirs.

Ce mur est principalement économique : une privation totale de financement public pour ceux qui refusent de remplir leurs devoirs civiques. Privation de financement pour une éducation qui ne permet pas l'emploi, et ainsi de suite. Créer une situation où il est très difficile de mener une vie décente sans prendre part à la défense et à l'économie du pays. La deuxième option est l'effondrement de « l'armée du peuple », un coup fatal à la sécurité et un grand point d'interrogation sur la poursuite de l'existence de l'économie prospère.

Mais à côté de cela, il doit y avoir une préparation à « l'absorption de l'Aliyah ». Nous devons commencer à réfléchir à ce qu'est un « panier d'absorption » pour les Haredim. Comment connecter des « familles adoptives » ? Comment ouvrir des voies dans les programmes préparatoires pré-militaires ? Comment aider à préserver et à nourrir la culture sans ghettos et parallèlement à l'israélisation qui doit se produire ? L'objectif est de tendre la main au million de jeunes de moins de 18 ans et de leur permettre de sortir de l'impasse.

Jusqu'à aujourd'hui, quand on parle de « voies pour les Haredim » dans l'armée ou à l'université, l'intention est celle de voies contrôlées par les partis Haredi, dont l'objectif principal est la préservation de l'autonomie Haredi. L'absorption de l'Aliyah est quelque chose de complètement différent. Son objectif est de les aider à préserver ce qu'ils veulent — religieusement et culturellement — mais dans le contexte démocratique juif israélien.

Comme dans l'Aliyah russe, où l'Allemagne a concurrencé Israël en offrant des portes ouvertes, ici aussi l'Israël juif et démocratique a de la concurrence : Itamar Ben Gvir et des organisations du public Hardali s'organisent pour « absorber » les membres de la société Haredi. S'ils sont les gagnants, ce sera une perte énorme. L'Aliyah Haredi peut apporter une grande bénédiction à l'État juif et démocratique d'Israël, tant que nous serons assez sages pour tendre la main tout en construisant le mur.