Chemi Peres construit un filet de sécurité pour la société civile

Chemi Peres, cofondateur du fonds Pitango, a présenté un concept pour le développement d'Israël basé sur l'innovation et la responsabilité mutuelle. Il a souligné l'importance de se préparer aux crises futures en renforçant les institutions de la société civile.

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Chemi Peres construit un filet de sécurité pour la société civile
Photo : Calcalist / צילום: ReIsrael

Dans un épisode du podcast Re:Israel de l'Université Reichman et de Calcalist, le Dr Yossi Maaravi, doyen de l'École d'entrepreneuriat Adelson, a accueilli, avec l'étudiante Maayan Shanir, Chemi Peres, cofondateur et associé directeur du fonds Pitango et président du comité exécutif du Centre Peres pour la paix et l'innovation. Dans la conversation, Peres a présenté un concept combinant innovation, société civile et responsabilité mutuelle comme outils pour faire face aux crises futures.

Lire, apprendre et s'ouvrir au monde

Dans la rubrique « Vous ne lirez pas cela sur Wikipédia », Chemi Peres a raconté qu'il commence sa matinée par la lecture d'un chapitre du Tanakh dans le cadre du projet 929, et qu'il en est déjà à son deuxième cycle de lecture. Ce lien l'a également conduit à publier le livre « Mi Israel » (Qui suis-je - Israël), dans lequel 70 Israéliens ont choisi un lieu dans le pays qui symbolise Israël pour eux. À la jeune génération, il suggère trois choses : lire des livres et ne pas se contenter de textes courts ; acquérir des outils de réflexion et des méthodologies à l'université, même si le domaine d'études lui-même change plus tard ; et s'ouvrir au monde. Selon lui, la relocalisation n'est pas nécessairement une « fuite des cerveaux », mais peut être une « circulation de la pensée » qui élargit les horizons et ramène en Israël des personnes plus expérimentées et plus mûres.

Dans les investissements - les gens avant les chiffres

Après plus de 35 ans dans le monde du capital-risque et des centaines d'investissements, Peres place toujours le capital humain au premier rang. « Aux premiers stades, il ne faut pas renoncer au facteur humain », a-t-il déclaré. « Je recherche des entrepreneurs avec une vision, des valeurs et la capacité de résister aux changements et aux chocs ». Selon lui, une bonne entreprise ne se construit pas seulement sur des objectifs et des chiffres, mais aussi sur une raison d'être, des valeurs, les bons partenaires et la bonne structure de transaction.

Israël vit dans le présent - et ne se prépare pas pour l'avenir

Chemi Peres identifie une faiblesse structurelle en Israël : une préoccupation intense pour le présent et le passé, parallèlement à trop peu de réflexion systématique sur l'avenir. Le résultat est une grande vulnérabilité aux « ondes de choc ». Pendant le coronavirus, par exemple, des entreprises entières se sont retrouvées sans revenus en quelques semaines. À ses yeux, la société civile peut réagir plus rapidement que les systèmes gouvernementaux lourds. La prochaine onde de choc est déjà en train de se produire sur le marché du travail. L'intelligence artificielle permet aux entreprises de croître sans augmenter leurs effectifs, et dans certains cas même de les réduire. Par conséquent, selon Peres, Israël a besoin d'infrastructures qui identifient à l'avance quelles professions sont à risque et préparent des solutions avant même la crise.

Identifier la crise - et construire un filet de sécurité

À cette fin, le « Système futur » fonctionne déjà au Centre Peres, réunissant des experts du monde universitaire, de l'industrie et du gouvernement pour identifier des scénarios et des signaux d'alerte. Dans ce cadre, avec Daniel Schreiber, PDG de Lemonade, l'Institut Mosaic a été créé, se concentrant sur les défis de l'emploi à l'ère de l'IA. Parallèlement, Peres promeut le Fonds israélien pour la responsabilité mutuelle - une plateforme civile flexible née pendant la période du coronavirus. À cette époque, le fonds a levé 22,5 millions de shekels et a aidé environ 9 200 ménages. Le modèle est basé sur des dons anonymes et des mécanismes simples qui permettent également aux employés de faire don d'heures de travail ou de jours de congé. Au lieu d'attendre les demandes du public, le fonds localise les personnes touchées par l'intermédiaire des autorités locales, des syndicats et des organisations d'aide.

Pas « l'égalité dans le fardeau » - mais la participation à son portage

Dans une conversation sur le service civil et militaire, Peres a déclaré qu'il ne croyait pas au concept d'« égalité dans le fardeau », car il est impossible de comparer quelqu'un qui risque sa vie en tant que soldat combattant avec quelqu'un qui contribue d'autres manières. Selon lui, il est plus correct de dire que chacun doit prendre part au portage du fardeau en fonction de ses capacités. Dans ce contexte, il a exprimé son soutien aux yeshivot Haredi Hesder, qui permettent aux jeunes Haredim de maintenir leur mode de vie, de servir et de s'intégrer plus tard sur le marché du travail. À ses yeux, la résilience d'Israël dépend de la capacité à connecter différents groupes en un seul tissu social.

Construire des « girafes », pas seulement des licornes

Peres appelle également à un changement d'ambitions dans la haute technologie israélienne. Après l'ère des sorties et des licornes, il suggère de viser des « girafes » - de grandes entreprises stables et à long terme qui sont construites depuis l'intérieur d'Israël. « Ne cherchez pas seulement la sortie rapide », a-t-il dit. « Construisez des entreprises géantes avec patience, valeurs et une vision à long terme ». De telles entreprises, selon lui, renforceront Israël non seulement économiquement, mais lui donneront également du pouvoir et de l'influence sur la scène internationale. Peres a conclu la conversation avec un message optimiste : « Je crois moins aux gouvernements et plus au peuple d'Israël ». Selon lui, le 7 octobre a illustré le pouvoir de la société civile à se mobiliser rapidement en temps de crise. « Nous n'avons pas de plan B. Il ne faut pas désespérer et il ne faut pas avoir peur. Notre force réside dans l'esprit, dans la responsabilité mutuelle et dans notre capacité à être ensemble ».

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