Le phénomène Breslov : comment un courant hassidique séduit l'Israël moderne
Le hassidisme de Breslov connaît un essor sans précédent en Israël. À travers la danse, les réseaux sociaux et la méditation personnelle, ce mouvement offre un message d'espoir et de guérison spirituelle.
Une chirurgie spirituelle à Ouman
L'atmosphère à l'entrée du tombeau sacré d'Ouman, en Ukraine, lieu de sépulture du Rabbi Nachman de Breslov, est un mélange de ferveur et d'attente impatiente d'un changement intérieur. Pour les fidèles, il s'agit bien plus que d'un pèlerinage historique : c'est l'entrée dans une salle d'opération spirituelle. Le Rabbi Nachman, décédé il y a plus de deux cents ans, a promis que quiconque viendrait sur sa tombe verrait son âme réparée.
« Nous croyons qu'il est le médecin », expliquent les visiteurs. « En médecine, parfois lors d'une opération, le patient ne sent rien, mais l'action se fait. »
Cette vision du Rabbi comme un chirurgien des âmes, agissant même à l'insu du patient, est le moteur qui pousse des dizaines de milliers d'Israéliens à s'y rendre tout au long de l'année, et particulièrement pendant les Jours Redoutables.
Pour les hassidim de Breslov, le Rabbi Nachman n'est pas seulement une figure rabbinique du passé, mais un mentor vivant qui s'adresse à l'homme moderne d'égal à égal. Ses messages sur la joie comme mode de vie et sur le développement personnel dépassent les clivages communautaires. Dans un monde de désespoir, ses maximes simples — « il n'y a aucun désespoir dans le monde » et « le monde entier est un pont très étroit » — sont devenues des mantras nationaux en Israël.
Danses de rue et thérapie par le rire
L'un des groupes les plus identifiables de ce courant est le mouvement des « Na Nach », disciples du rabbin Yisrael Dov Odesser (surnommé « Saba »). Ce sont eux qui ont fait de la danse de rue un commandement suprême. Ils sillonnent Israël à bord de camionnettes GMC Savana blanches et décorées, dansant sur les routes et distribuant les livres du Rabbi Nachman.
« Tous les hassidim de Breslov ne dansent pas sur les Savana, seulement les gens de Saba », précise Shai, membre du groupe. « Saba Yisrael est celui qui a ordonné de propager la Torah dans les rues, convaincu que le Créateur et le Rabbi Nachman voulaient que la joie atteigne chaque recoin. »
Avant de démarrer leur véhicule pour une nouvelle tournée, les hassidim pratiquent un rituel unique : ils déclenchent en eux un rire artificiel. Cela commence par des « ha-ha-ha » forcés, qui se transforment progressivement en un rire authentique et contagieux. Maor, l'un des membres, explique :
« Notre Rabbi a dit que dans cette génération, il est impossible de libérer l'esprit sans faire des plaisanteries et lâcher prise. C'est impossible. Le but de ce véhicule est que chaque Juif possède un livre du Rabbi Nachman. »
Le New Age juif et la quête de soi
Le professeur David Assaf, spécialiste de l'histoire du hassidisme, voit dans l'essor de Breslov un phénomène typique des années 1990. Selon lui, la popularisation de Breslov a coïncidé avec l'essor des mouvements New Age mondiaux et israéliens.
« La musique du monde, Osho et les gourous du monde entier sont arrivés en Israël, et le Rabbi Nachman a proposé quelque chose de similaire à l'intérieur de la tradition », explique-t-il. « Les éléments New Age chez le Rabbi Nachman résident dans ses doutes et son introspection constante de l'âme. Ce sont des thèmes dans lesquels les laïcs ont trouvé un grand intérêt. »
Aujourd'hui, les réseaux sociaux sont devenus un outil majeur de diffusion. Le rabbin Yehoshua Margalit est une figure incontournable de cet espace numérique. Sur la promenade d'Ashkelon, il est une véritable star de TikTok et d'Instagram, distribuant des bénédictions et partageant des messages d'espoir.
Hitbodedut : parler à Dieu comme à un ami
Au-delà des danses, l'un des enseignements centraux du Rabbi Nachman est la Hitbodedut (l'isolement par la prière personnelle). Dans un verger près de la route 4, des étudiants de Bnei Brak se réunissent tard dans la nuit pour s'isoler parmi les arbres et parler à Dieu en hébreu simple.
« Je parle à Dieu comme un homme parle à son ami », explique l'un d'eux. Ils lui confient tout : les difficultés financières, les tensions familiales et leurs désirs les plus profonds. Le cri « Tate ! » (Père) résonne dans l'obscurité.
Ce besoin de connexion directe avec le divin a pris une importance accrue depuis les événements du 7 octobre 2023. Le rabbin Margalit constate un changement dramatique au sein de la population israélienne : « Plus de gens sont ouverts, veulent écouter et se rapprocher. » Parmi eux, des survivants du massacre du festival Nova trouvent dans les paroles de Breslov la force de continuer à vivre.
