Battre et pleurer | Natan Zahavi

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Cette semaine, Israël a de nouveau « mérité » des critiques négatives et a été accusé de racisme après qu'un gang de jeunes hommes portant des kippas a attaqué l'église arménienne à Jérusalem et a craché sur des membres du clergé chrétien. L'attaque contre les prêtres n'est pas un événement exceptionnel, mais un maillon supplémentaire dans une longue chaîne de harcèlement contre le clergé chrétien dans la vieille ville et ses environs ces dernières années.

Le samedi soir, 2 août, la police a arrêté six suspects, dont cinq mineurs, après qu'ils sont arrivés, selon les soupçons, au complexe du patriarcat arménien au monastère Saint-Jacques dans la vieille ville, ont jeté des pierres, craché vers l'entrée et harcelé des prêtres et des membres du clergé. L'incident a suscité des condamnations de la part des dirigeants de l'Église arménienne et de la communauté chrétienne du pays et a également eu un écho dans les médias internationaux.

Cet incident s'ajoute à une série de cas similaires : en avril de cette année, une religieuse française a été attaquée sur le mont Sion après qu'un jeune homme juif l'a poussée au sol, lui causant une blessure à la tête. Le suspect a été arrêté peu de temps après. Encore plus tôt, en 2023, des vidéos ont circulé dans le monde entier montrant de jeunes juifs crachant sur des prêtres et des moines dans la vieille ville de Jérusalem. Les images ont suscité de vives critiques en Israël et à l'étranger, et le Premier ministre Benyamin Nétanyahou, qui comprend les relations publiques et a compris les dommages qui seraient causés à Israël dans le monde, a condamné les actes et a déclaré qu'il s'agissait d'un comportement inacceptable qui ne représente pas l'État d'Israël.

En février 2023, un jeune homme juif est entré par effraction dans l'église de la Flagellation sur la Via Dolorosa, a attaqué un prêtre et a tenté de renverser une statue de Jésus. Il a été arrêté sur place et poursuivi en justice. La même année, une série d'autres harcèlements contre le clergé chrétien ont été signalés, notamment des crachats, des insultes, des menaces et du harcèlement dans les rues de la vieille ville, principalement dans le quartier arménien et sur le mont Sion. Parallèlement aux atteintes aux membres du clergé eux-mêmes, des actes de vandalisme contre des sites chrétiens ont également été enregistrés ces dernières années. Par exemple, des dizaines de pierres tombales ont été brisées dans le cimetière protestant sur le mont Sion, et en 2015, l'église de la Multiplication des pains et des poissons à Tabgha a été incendiée, dans l'un des actes de « prix à payer » les plus graves commis contre une institution chrétienne en Israël.

Selon le Centre Rossing pour l'éducation et le dialogue, qui a documenté le phénomène au fil des ans, en 2023, 94 incidents antichrétiens ont été enregistrés en Israël, en 2024 leur nombre est passé à 111, et rien qu'au premier semestre 2026, 107 incidents ont déjà été documentés. Une partie importante des cas s'est produite à Jérusalem et comprenait des crachats sur des prêtres et des moines, des agressions physiques, des jets de pierres, des dégradations de biens et des menaces.

Les dirigeants des églises à Jérusalem affirment que malgré les condamnations des échelons politiques et policiers, le clergé chrétien continue de faire face à des expressions d'hostilité et de harcèlement presque chaque semaine, principalement en raison de leurs vêtements qui les identifient comme membres du clergé. Selon eux, un renforcement de l'application de la loi et la traduction des agresseurs en justice sont une condition nécessaire pour endiguer le phénomène et maintenir la liberté de culte et la sécurité du clergé et des croyants dans la ville sainte.

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La violence contre ceux qui ne sont pas juifs dans la ville sainte occupe une place d'honneur chez les chauffeurs de bus arabes. En mars de cette année, Ali Moussa, un chauffeur de bus de Jérusalem-Est, homme marié et père de quatre filles, conduisait la ligne 619 de Beit Shemesh à Jérusalem. Dans la soirée, lorsque la ligne s'est arrêtée près du carrefour de Ramot dans la capitale, un groupe de dix passagers est descendu de l'arrière du bus, a commencé à menacer Moussa, a ouvert une vanne d'urgence et l'a attaqué.

« Plus de dix personnes m'ont battu brutalement, je ne me suis réveillé qu'à l'hôpital, ils m'ont presque assassiné à coups de poing », a témoigné Moussa, qui a tenté de se défendre, mais les agresseurs ont continué à le battre vigoureusement.

Selon Moussa, il a été attaqué uniquement parce qu'il est arabe. Les forces de police sont arrivées après que les agresseurs ont fui les lieux. Personne n'a été arrêté ni jugé. Selon Moussa : « La police est arrivée après qu'ils se sont enfuis. J'ai commencé à craindre pour ma vie face à de telles personnes racistes. Je suis un chauffeur qui fournit des services aux passagers et non un criminel ou quelqu'un qui est venu causer des problèmes. Je crains que cela ne se reproduise avec moi ou avec quelqu'un d'autre. De tels cas continuent de se produire, et rien n'est fait ». Il avait raison.

Au début de la semaine, un chauffeur de la compagnie de bus Superbus a été attaqué à Jérusalem alors qu'il s'apprêtait à commencer un trajet de nuit sur la ligne. Le chauffeur a commencé son service et a quitté le quartier de Ramot dans la ville, s'est arrêté à un feu rouge au carrefour Eshkol-Ramot, puis plusieurs jeunes ont commencé à frapper sur les côtés du bus. Le chauffeur a ouvert la fenêtre et a reçu des coups violents qui ont entraîné une perte de connaissance, la perte de quatre dents et des blessures au visage. Après avoir repris connaissance, il a entendu les jeunes continuer à le menacer et à l'insulter. Il s'est échappé du carrefour, a contacté la police et a été emmené pour recevoir des soins médicaux.

Il y a environ six mois, dans le même quartier, deux adolescents ont attaqué un chauffeur de bus et un employé des services municipaux d'assainissement. Dans une vidéo de caméra de sécurité dans la rue, on voit les deux circuler sur des vélos électriques, s'arrêter près de l'employé d'assainissement Khalil A-Rashak et le battre encore et encore. Même lorsqu'il est tombé sur le trottoir, les deux n'ont pas arrêté leurs actions. Selon les soupçons, ils l'ont attaqué uniquement parce qu'il est arabe, et des actes d'accusation ont été déposés contre eux par le département des poursuites de la police pour agression grave. Israël Ganon, président de l'Organisation des chauffeurs de transport public : « Nous parlons de deux ou trois agressions par jour. Chaque soir, je me retrouve à accompagner des chauffeurs - c'est devenu à la mode de les battre ».

Au 22 mars 2026, 23 suspects avaient été arrêtés à Jérusalem pour implication dans des agressions contre des chauffeurs de bus, et à cette époque, des actes d'accusation avaient été déposés contre sept accusés dans trois incidents. Les données montrent qu'en 2025, 812 agressions contre des chauffeurs de bus ont été enregistrées - une augmentation d'environ 17 % par rapport à 2024, où il y avait eu 694 agressions. Plus de 36 % des incidents de violence au cours de l'année écoulée ont été définis comme graves à très graves, et comprenaient l'utilisation d'armes blanches telles que des couteaux, des bouteilles en verre, des bâtons et les marteaux d'urgence des bus. En février 2026, une enquête a été publiée auprès de milliers de chauffeurs selon laquelle 54 % des chauffeurs ont déclaré avoir subi une agression physique pendant leur travail.

En Israël, il est d'usage de médiatiser de manière proéminente chaque événement, grand ou petit, d'antisémitisme dans le monde. Les politiciens, les journalistes, les commentateurs et autres habitués des studios mettent en garde contre le phénomène d'agression contre les juifs en raison de leur apparence, de leurs vêtements ou des symboles juifs qui les caractérisent, des mots durs sont prononcés sur les atteintes aux synagogues ou à d'autres institutions juives, mais lorsque les choses concernent des atteintes à caractère raciste et religieux qui se produisent en Israël, les rapports sont mineurs, il n'y a pas de panels étendus discutant du sujet, et les politiciens ne font presque pas de bruit - surtout pas lorsqu'il s'agit d'une période préélectorale. Il est temps pour les autorités chargées de l'application de la loi, le parquet et les tribunaux de comprendre les dommages énormes causés à Israël par les publications sur ces événements à l'étranger et d'agir avec toute la puissance dont ils disposent pour arrêter ces phénomènes avant qu'il ne soit trop tard. Vous avez été prévenus.

La guerre qui dure depuis des années ne change pas le fait que tout le monde ne cesse de parler de paix. Ils parlent, parlent, parlent, parlent - et pendant ce temps, les cimetières se remplissent de victimes et les salles d'urgence et les services d'hospitalisation sont pleins à craquer. C'est le moment de se souvenir de la chanson de Muki, « Tout le monde parle de paix. Tout le monde parle de paix. Personne ne parle de justice. Pour l'un c'est le paradis, pour l'autre l'enfer. Combien de doigts sur la gâchette ?

Jusqu'à quand la tempête fera-t-elle rage ? Jusqu'à quand l'homme sera-t-il pire qu'un chien ? Les visages glissent sur la lame, les doigts caressent l'épée. Parfois, la vie me met à genoux. Il n'y a pas de garde à la porte, pas de signe du ciel. Je vois des gens qui vivent de rêves et d'espoirs, des gens qui ne vivent que d'intrigues et de complots. Il y a ceux qui posent des questions et il n'y a pas de réponses. Il y a ceux qui ne sont pleins que de revendications et d'exigences, mais...

Tout le monde parle de paix...

Alors nous restons seuls, à parler au mur, il n'y a personne à qui parler. Si seulement nous comprenions que nous sommes tous un, nous verrions tout se connecter. Quand tes biens brûlent, ton âme brûlera, si tu ne te dépêches pas de te sauver. Nous avons assassiné la terre et nous avons assassiné une âme. Il ne nous reste presque plus d'air pour respirer. Et le monde est en mouvement constant - fait un tour et revient au même point. Ce qui monte doit redescendre. Comment tout prendre avec modération ?

Tout le monde parle de paix...

Et il y a des gens qui s'approprient Dieu. Et il y a ceux qui luttent, donnent des coups de pied et griffent. Combien d'entre nous écoutent vraiment ? Tout le monde parle de paix.

Tout le monde parle de paix...

Tout le monde a le même rêve. Sur une montagne, dans une vallée. Ils continuent de parler, de parler de paix. Mais il n'y aura pas de paix sans justice. »