Abbas a déjà défoncé la porte — maintenant, qu'il change le club
Mansour Abbas ne doit pas se contenter d'un ticket d'entrée au club, mais doit changer les conditions d'admission. Il ne doit pas accepter que le système décide quels Arabes sont « casher » pour un partenariat, mais contester le test de casheroute lui-même. Pour que personne n'ait à déposer son identité à l'entrée.
Peu de politiciens dans la société arabe ont osé défier les règles du jeu aussi profondément que Mansour Abbas. On peut être d'accord avec sa voie et on peut contester ses positions, mais il est difficile d'ignorer le courage politique qui lui a été nécessaire pour proposer une autre conception de la place de la société arabe dans la politique israélienne. Abbas a cherché à changer de paradigme : ne pas se contenter de protester de l'extérieur, mais aspirer à influencer de l'intérieur ; ne pas être seulement ceux qui votent contre le gouvernement, mais aussi ceux capables d'être partenaires dans sa formation ; ne pas se contenter de la représentation, mais traduire la force électorale en force politique, et la force politique en influence réelle. Ce n'est pas seulement du pragmatisme, c'est une autre conception de la citoyenneté politique. Une société qui constitue un cinquième des citoyens du pays ne peut accepter une situation où leurs voix sont comptées le jour des élections, mais où leurs représentants sont exclus le jour où un gouvernement est formé. Elle doit être autour de la table de décision, dans les comités centraux, dans les centres budgétaires et partout où la politique est façonnée et où les priorités de l'État sont déterminées.
En ce sens, Abbas a déjà enregistré une réussite significative. Il a prouvé qu'un parti arabe peut faire partie d'une coalition, assumer des responsabilités et influencer. Non moins important, il a contribué à briser la perception selon laquelle un partenariat arabe au pouvoir est quelque chose d'impossible ou d'illégitime.
L'option Saglovich
Même la possibilité d'intégrer Yoav Saglovich dans un cadre politique dirigé par Abbas est, à mon avis, une autre étape courageuse qui brise les conventions. Pendant des années, on a demandé si un Arabe pouvait s'intégrer dans un parti sioniste. Pourquoi ne pas poser aussi la question inverse : un Juif sioniste peut-il s'intégrer dans un cadre politique arabe ? Si une telle démarche se concrétise dans le respect mutuel des identités, elle portera un message important : le partenariat n'est pas une rue à sens unique. Saglovich n'a pas besoin de renoncer à son identité et à sa vision du monde pour être un partenaire des Arabes, tout comme Abbas et ses hommes n'ont pas besoin de renoncer à leur identité arabe et palestinienne pour être des partenaires des Juifs.
Le succès d'Abbas ne doit pas, même involontairement, aider à établir une division entre les « Arabes légitimes » avec lesquels il est permis de former un gouvernement et les autres qui peuvent continuer à être exclus. C'est précisément sur ce point que réside le grand défi d'Abbas. La politique israélienne place à maintes reprises devant la société arabe une sorte d'examen d'entrée au club de la légitimité : qui est l'Arabe avec lequel il est « permis » de s'asseoir, et qui est l'Arabe qu'il est permis de boycotter, qui est « pragmatique » et qui est « extrémiste », qui a passé le test de casheroute et qui est resté derrière la clôture. Une dichotomie dangereuse.
Sa réussite historique ne sera pas mesurée seulement par le fait qu'il a lui-même reçu un ticket d'entrée, mais par la question de savoir s'il a réussi à élargir les frontières de la légitimité pour toute la société arabe. La légitimité civile n'est pas un prix pour bonne conduite. Les citoyens arabes n'ont pas besoin de prouver à chaque cycle électoral qu'ils sont dignes de participer au jeu démocratique. Leur droit de participer à la prise de décision découle de leur citoyenneté, et non du degré de confort que leurs positions procurent à la majorité juive. Et par conséquent, le pragmatisme ne doit pas se faire au détriment de l'identité. Il est possible d'être pragmatique et de se tenir droit. Il est possible de négocier, de faire des compromis, de rejoindre une coalition et de promouvoir des budgets — et en même temps de maintenir l'identité nationale, le récit, le droit d'exprimer une position concernant la question palestinienne et l'exigence d'égalité civile et nationale.
Un véritable partenariat n'exige pas des partenaires qu'ils soient semblables. Au contraire : il est testé par leur capacité à être différents, et parfois même à être profondément en désaccord, tout en reconnaissant la légitimité de l'autre. Et cela nécessite également d'élargir le concept d'influence arabe au-delà des budgets. Les citoyens arabes ne sont pas seulement un public ayant besoin de budgets pour l'éducation, l'emploi, le logement et la lutte contre la criminalité. Ils sont des partenaires dans le façonnement du caractère de l'État. Ils ont une voix légitime sur les questions de démocratie, de paix, d'égalité, des droits de l'homme, des relations judéo-arabes et du conflit israélo-palestinien.
La prochaine étape sur le chemin de Mansour Abbas
La première étape consistait à défoncer la porte et à prouver qu'un parti arabe peut être partenaire dans une coalition et dans les centres d'influence. Maintenant, le club lui-même doit être changé : faire du partenariat des partis arabes dans la formation d'un gouvernement une chose naturelle, faire de la présence de ministres arabes autour de la table du gouvernement quelque chose qui ne nécessite pas d'excuses, et permettre aux Juifs de s'intégrer dans des cadres arabes et aux Arabes dans des cadres juifs, sans que personne ne soit tenu de déposer son identité à l'entrée.
J'apprécie le courage de Mansour Abbas précisément parce qu'il a osé faire ce que beaucoup de politiciens avant lui craignaient de faire. Il a déjà déplacé des frontières qui semblaient fixes et a changé le discours sur la possibilité d'une influence politique arabe. Mais maintenant, une épreuve plus grande se dresse devant lui. Ne pas se contenter d'un ticket d'entrée au club, mais changer les conditions d'admission. Ne pas accepter que le système décide quels Arabes sont « casher » pour un partenariat, mais contester le test de casheroute lui-même. Mansour Abbas a déjà défoncé la porte. Sa contribution historique vraiment grande sera si, après lui, la porte reste ouverte — non seulement pour lui et non seulement pour ceux qui sont prêts à passer un examen d'entrée, mais pour tout un public qui a le droit d'être partenaire par droit et non par grâce.
Dr Hussam Abu-Bakar, PDG de l'organisation Al-Fanar et conférencier à l'Ono Academic College, militant social et entrepreneur.
