114 orphelins suite à un meurtre : « Un enfant qui a vu son père assassiné est plus susceptible de rejoindre la criminalité »

La petite S., 10 ans, demande à sortir jouer dehors pendant que sa mère raconte le meurtre de son père. Il lui est difficile d'entendre à nouveau parler du jour où tout a changé. Elle était une petite fille quand son père, habitant de Jisr az-Zarqa, est sorti de chez lui et a remarqué des jeunes en train de se battre. Lorsqu'il a essayé de les séparer, l'un d'eux, un mineur, l'a poignardé à mort. C'était un meurtre fortuit, insensé et futile qui n'a laissé presque aucune trace dans la conscience publique : ce même mois, cinq autres personnes ont été assassinées dans la société arabe. Mais pour S., la mort de son père est tout son monde. Sa mère, P., venait d'accoucher de leur quatrième fils à l'époque. La mort du père a laissé la famille sans sa principale source de revenus et sans soutien familial. « Je tiens bon uniquement pour le bien des enfants », dit P. Ses phrases sont courtes et mesurées. Elle se contient pour ne pas s'effondrer lorsqu'elle parle des peurs auxquelles les enfants sont encore confrontés aujourd'hui. « Ils préfèrent rester à la maison », dit-elle. Ils ont peur de sortir, peut-être qu'un sort similaire à celui de leur père les attend.

Assise à côté de S. se trouve Arifa. Sa famille est également victime de la violence qui fait rage dans la société arabe : il y a environ deux ans, sa fille, Sumaya, a été assassinée par son mari et père de ses enfants. Quand Arifa commence à parler de ce jour noir, sa petite-fille, R., 9 ans, demande aussi à quitter la pièce. « Elle n'aime pas que je parle de ça », dit Arifa. On peut comprendre pourquoi. R. était en première année d'école primaire lorsque le meurtre violent a eu lieu. Avant même cela, elle-même était victime de la violence sévère qui régnait à la maison — une violence qui a conduit Sumaya à se plaindre plusieurs fois à la police de son mari. Le jour du meurtre, le père a dit à R. et à ses frères et sœurs que leur mère était partie travailler — alors même que les enfants voyaient que ses clés de voiture étaient restées à la maison. Plus tard, il a essayé de prétendre que la mère avait quitté la maison. « J'ai reçu un message sur mon téléphone : 'Maman, je suis partie à Charm avec une amie' », se souvient Arifa, « Par peur, j'ai jeté le téléphone. Je savais que ce n'était pas vrai — elle n'aurait pas laissé les enfants pour partir, ça n'existe pas ». Arifa a suspecté dès le premier instant que quelque chose de grave s'était produit. « Il la frappait constamment, ainsi que les enfants », dit-elle. Les caméras de sécurité à l'extérieur d'un magasin voisin ont révélé la vérité : R. a été brutalement assassinée tôt le matin, et son mari a caché son corps dans le coffre de la voiture. Ensuite, il a conduit les enfants, dans ce même véhicule, chez ses parents. De là, il s'est rendu dans une fosse préparée à l'avance et a enterré le corps de Sumaya. « Il nous a causé un désastre, un désastre », dit Arifa, « C'est un miracle que je tienne encore debout ». Depuis, les quatre enfants vivent chez Arifa. Elle n'imaginait pas qu'à ce stade de sa vie — alors qu'elle s'occupe également d'un mari en état de dépendance — elle reviendrait à élever de jeunes enfants. Le traumatisme que les enfants ont vécu affecte chaque aspect de leur vie : dans leurs études, dans leurs cauchemars. Arifa, qui a obtenu le statut de famille d'accueil pour ses petits-enfants, n'abandonne pas : elle insiste sur les traitements, les conduit chez les médecins et partout où elle peut obtenir des réponses pour les enfants.

Sans revenus ni soutien, la vague de criminalité et de violence dans la société arabe, ainsi que la facilité avec laquelle on utilise la gâchette et le couteau, ont depuis longtemps imprégné la conscience publique. Les médias israéliens comptent les assassinés, exigent des réponses de la police et du gouvernement. Mais il semble que la véritable signification derrière les listes qui s'allongent des assassinés n'ait pas encore été pleinement intériorisée : les cercles de préjudice sont beaucoup plus larges que les assassinés eux-mêmes. Ils incluent également les blessés par balle — souvent des passants, ou ceux qui ont été entraînés contre leur gré dans les cercles de vengeance, bien qu'ils soient des citoyens normatifs — les témoins oculaires et les proches des victimes : parents, frères et sœurs, veuves et orphelins. Beaucoup d'orphelins. L'année 2026 n'est pas encore terminée, et dans la société arabe, on compte plus de 100 enfants et adolescents qui se sont retrouvés sans parent à la suite d'un meurtre. Selon le suivi effectué par l'association « Hamaniyot » (Tournesols), qui accompagne les orphelins de toutes les parties de la société israélienne, environ 130 des cas de meurtre récents depuis le début de l'année civile ont laissé 114 orphelins de moins de 18 ans — près de la moitié d'entre eux sont des tout-petits et de très jeunes enfants, jusqu'à 6 ans. Souvent — comme dans le cas de P. et de sa fille S. — ils se retrouvent sans la principale source de revenus et sans soutien familial. La grande crainte, disent-ils à « Hamaniyot », est que ces enfants rejoignent le cercle de la criminalité et de la violence dans un avenir pas si lointain. « Un enfant qui a vu comment son père a été assassiné, dont la mère est forcée de vivre uniquement avec une pension de survivant, qui n'a pas d'autre modèle masculin à la maison — ses chances de rejoindre le cercle de la criminalité augmentent », déclare Hadar Kas, PDG de « Hamaniyot ».

L'association gère dix centres dans la société arabe, où des activités sont destinées aux orphelins et au parent restant. Il ne s'agit pas de réunions thérapeutiques personnelles, mais de groupes où les enfants se rencontrent pour des activités communes — arts plastiques, cuisine et sport — à travers lesquelles, avec l'aide d'un encadrement professionnel, les enfants s'ouvrent progressivement et parviennent à parler un peu plus de la perte. « La demande est énorme », dit Kas. « À l'école, ils ne comprennent pas toujours, ils ne sont pas comme moi », dit S., alors que dans le groupe, tous les enfants ont perdu un parent — et il y a un langage commun. R. raconte qu'elle ne voulait pas venir aux réunions au début, « j'ai dû la convaincre », dit Arifa. Et aujourd'hui, elle n'est pas prête à manquer une réunion. Entre autres choses, les enfants parlent lors des réunions de leurs rêves : S. veut être médecin. R. rêve d'être avocate, « pour qu'ils sachent que je suis forte », dit-elle. On ne peut que deviner quel est le lien entre le rêve professionnel et le traumatisme qu'ils ont vécu dans leur petite enfance. Lorsque le petit frère de R. a été interrogé lors de la réunion de groupe sur son rêve, il a répondu explicitement : « Mon rêve, c'est maman, je rêve d'elle tout le temps. Je veux la voir », raconte Hadra Jarban, directrice du centre à Jisr az-Zarqa. Jarban travaille au centre en tant que professionnelle soutenant les familles des victimes, mais presque incidemment, il s'avère qu'elle est elle-même victime de la violence qui fait rage : il y a environ quatre ans, un criminel qui tirait dans la rue sans discernement a touché son fils alors qu'il jouait dans la cour. Le fils a été blessé à la jambe, et son âme est restée blessée depuis.

Les réponses pour les orphelins de meurtre et les autres enfants victimes des cercles de violence qui s'élargissent dans la société arabe sont très partielles, loin de suffire. L'activité de « Hamaniyot » repose sur des fonds de dons philanthropiques, et dans tous les cas, les réponses qu'elle fournit ne remplacent pas un traitement psychologique individuel. Le ministère des Affaires sociales gère dix centres de soutien pour les familles endeuillées par une mort soudaine, de l'accident de la route au meurtre, dont deux fonctionnent dans la société arabe. Le ministère des Affaires sociales a déclaré en réponse à une demande de ynet et « Yedioth Ahronoth » qu'au cours de l'année écoulée, environ 7 500 patients ont été traités dans ces centres, mais ils n'ont pas pu dire combien d'entre eux venaient de la société arabe. P. se souvient que sa famille a reçu une aide psychologique au début du chemin, mais c'était une aide à court terme : aujourd'hui, environ quatre ans après le meurtre, elle est laissée seule dans la lutte : avec les angoisses, avec les difficultés dans les études, avec la survie économique. « Les systèmes ne regardent pas la réalité en face, et par conséquent, il n'est pas urgent pour eux de trouver des solutions », déclare Rawiya Handaklu, PDG d'Ilaf — le centre pour la promotion de la sécurité dans la société arabe. Les réponses pour les orphelins de meurtre sont similaires à celles destinées à tout enfant ayant vécu une perte, mais la multiplicité des cas, parallèlement au fait qu'il existe une pénurie structurelle de professionnels de la santé mentale dans la société arabe, nécessite, selon elle, un vaste programme dédié pour traiter la question. « Nous sommes dans un événement majeur qui nécessite un changement systémique », dit-elle, « La perte d'un parent dans ces circonstances est deux fois plus difficile — parce que souvent la famille ne sait même pas qui a assassiné le père, ne sait pas si le reste des membres de la famille sont toujours menacés. Souvent, les femmes sont au chômage profond et le fardeau de subvenir aux besoins leur incombe. Dans une telle situation, il est facile de 'chasser' ces personnes pour les ramener dans les cercles de la criminalité ».