Le substitut pour les « réfractaires » : les Hassidim de Breslov vont établir un « Ouman » près du Kinneret

Le voyage à Ouman en Ukraine à l'approche de Roch Hachana devient de plus en plus complexe pour les Hassidim de Breslov ces dernières années. Bien que de nombreux Hassidim croient que plus le chemin est difficile, plus le mérite de passer les jours de fête sous l'égide du juste est intensifié, il y a ceux qui essaient d'apporter l'esprit de notre maître en Eretz-Israël sans quitter le pays.

Après les années de coronavirus, où le ciel était fermé et le voyage demandait de grands efforts, est arrivée la guerre entre la Russie et l'Ukraine, qui a également paralysé les aéroports du pays où est enterré Rabbi Nahman, vers lequel des dizaines de milliers de personnes affluent chaque année. Ces deux dernières années, la crise des « réfractaires » fait que de nombreux jeunes ne peuvent pas quitter le pays. Des centaines de Hassidim de Breslov prévoient de célébrer Roch Hachana à la ferme « Adama VeShamayim » à Yavne'el, près du Kinneret, dans le but d'y apporter l'atmosphère d'Ouman. Les organisateurs se préparent à l'hébergement sous tentes, dans des chalets de vacances et de grands complexes de couchage.

« Ouman est toujours spécial et tous les préparatifs autour sont excitants », déclare Nahman Rabani, l'un des initiateurs avec « Rikdusha Productions ». « Cette année, nous organisons un kibboutz pour ceux qui, pour diverses raisons, ne parviennent pas à s'envoler pour Ouman, ou pour les familles où le père s'envole et les enfants et la femme sont restés à la maison. Nous accompagnons ce qui se passe à Ouman et nous le faisons aux mêmes moments chez nous selon leur emploi du temps, avec le Tachlikh à la ferme. L'idée est de créer l'atmosphère d'Ouman ici ».

Celui qui sera le chantre pour les prières sur le site unique qui ouvre ses portes est le rabbin Yanki Zilberman, qui a été chantre pour les prières à Ouman pendant 20 ans. Selon lui, cette année, des soldats arriveront également sur le site dans le nord, et lui-même devrait être entre deux rotations à Gaza et au Liban.

« Cette année, je ne vais pas à Ouman. La vérité est que ces dernières années, depuis les jours de la guerre, je n'y suis plus allé, raconte-t-il. L'année dernière, j'étais en réserve à Gaza, et cette année, j'ai terminé mes réserves il y a deux jours, et juste après Yom Kippour, je commence mes réserves au Liban. Par conséquent, cette année, je saisis l'occasion d'être avec ce groupe merveilleux ici, qui imite en fait Ouman dans les prières, dans les temps, dans toute la façon de servir la nourriture, dans le chant et dans le Tachlikh. Nous ferons tout aux moments où cela se produit à Ouman ».

Selon lui, « Quiconque est ici ressent les mêmes prières, les mêmes sermons et la même atmosphère, seulement avec plus d'expériences. Et bien sûr, ici c'est Eretz-Israël, notre lieu, le lieu de nos ancêtres. Il n'y a rien de plus béni que cela. Nous entendons chaque année, depuis le coronavirus et depuis la guerre en Ukraine, parler de crises internationales de plus en plus nombreuses qui rendent difficile l'arrivée à Ouman. Nous entendons parler de gens qui traversent des forêts entières à pied, voyagent dans trois trains, dont chacun prend une demi-journée, et font tout pour atteindre le juste. Qui suis-je pour empêcher les gens d'atteindre Rabbi Nahman ? Il ne fait aucun doute qu'il y a un intérêt à ce qu'une personne fasse un effort et ait des épreuves sur le chemin pour atteindre le juste. Pas plus tard que la semaine dernière, nous avons entendu dire qu'un pont menant à Ouman avait été dynamité, et encore une fois, cela rend les routes difficiles et crée des embouteillages ».

Zilberman, qui a été directeur de la communauté juive de Kiev pendant près de vingt ans, raconte qu'au début des années 2000, plusieurs rabbins sont arrivés et ont prouvé que la tombe de Rabbi Nahman, selon les cartes, ne se trouvait pas exactement à l'endroit où elle se trouve aujourd'hui. « Ils ont donné une réponse qui est valable jusqu'à ce jour, et qui sera probablement valable jusqu'à la venue du Messie : là où plusieurs Juifs sont venus et ont cru que le Rabbi était là, et ont prié, demandé et pleuré de tout leur cœur, le Rabbi devient là. Le Rabbi arrive là. Et il en va de même ici. Lorsque nous sommes un groupe de centaines de Juifs qui viennent et croient de toute leur âme, tout d'abord au fait que nous sommes en Terre Sainte, dont Rabbi Nahman a parlé sans fin, de la sainteté d'Eretz-Israël, à quel point elle est importante et grande, et lorsque nous croyons que notre maître est aussi avec nous ici, qu'il est lui-même avec nous dans les prières, alors il est avec nous.

« Pendant de nombreuses années, j'ai été chantre à Ouman, et je donnais aussi les sermons là-bas avant la sonnerie du Chofar. C'est le sommet de l'année, le sermon avant le Chofar. Je fais cela depuis de nombreuses années, et chaque année je suis ému à nouveau. J'invite tout le monde, parce que c'est une expérience. Les gens les plus libéraux, les gens les plus ouverts, les gens qui aiment la musique, les gens qui aiment chanter ensemble, les gens qui mangent ensemble avec un bon œil et se souhaitent une bonne et douce année. Et du niveau du traiteur à tout ce qu'ils prennent la peine de faire là-bas pour que ce soit confortable, cela vaut vraiment la peine de venir ».