Le Grand Rabbin d'Israël partage un souvenir de Yehuda Katz

Plus de quatre décennies se sont écoulées depuis la chute du soldat de Tsahal Yehuda Katz (que Dieu venge son sang), jusqu'à ce que son corps soit ramené en Israël et qu'il puisse être enterré selon la tradition juive. Cette semaine, lors d'une visite de condoléances au domicile familial, le Grand Rabbin d'Israël, le rabbin Kalman Meir Bar, est revenu sur les jours où ils étudiaient ensemble au Beit Midrash – et a partagé un souvenir qui est resté gravé en lui depuis.

Le rabbin Bar, qui étudiait en « havrouta » avec Yehuda à la yeshiva Kerem B'Yavneh, a raconté le moment où les élèves de la yeshiva devaient être enrôlés dans Tsahal. Les bus attendaient déjà à la porte pour emmener les jeunes à la base, et Yehuda est entré un instant aux toilettes.

Cependant, en sortant, il n'a pas continué vers le bus.

Yehuda a fait demi-tour, est retourné à la yeshiva, est entré dans le Beit Midrash, y est resté un instant – et ce n'est qu'ensuite qu'il a quitté à nouveau la yeshiva pour monter dans le transport qui attendait dehors. Lorsque ses amis se sont demandé pourquoi il avait fait ce retour en arrière, sa réponse fut simple – mais elle est devenue une phrase qui accompagne sa mémoire des décennies plus tard :

« On ne part pas à l'armée depuis les toilettes – on part à l'armée depuis le Beit Midrash ».

Selon le Grand Rabbin, il ne s'agissait pas d'un geste fortuit. Ce même lien entre la Torah et la mission militaire a caractérisé Yehuda par la suite. Lorsque les jeunes sont arrivés au point de rassemblement des soldats avant le départ en mission, c'est Yehuda qui a entraîné ses amis. Il a mené les cercles de danse et de joie avant le départ, tandis que le sérieux et la discipline qui le caractérisaient au Beit Midrash se sont également exprimés en uniforme.

Le rabbin Bar a raconté que Yehuda était tellement immergé dans l'étude de la Torah qu'il avait l'habitude de s'asseoir face au mur pour ne pas laisser ce qui se passait autour de lui le distraire. Ce même trait, a-t-il dit, l'a accompagné même lorsqu'il a quitté les bancs de la yeshiva pour servir dans Tsahal.

« La véritable rédemption ne laisse personne derrière »

Lors de la visite de condoléances, le rabbin Bar a également abordé la signification profonde du retour du corps de Yehuda au pays après plus de 40 ans. Le rabbin est revenu sur la sortie d'Égypte et sur Moïse qui, alors que tout le peuple d'Israël passait de l'esclavage à la liberté, n'a pas oublié les ossements de Joseph :

« La véritable rédemption ne peut exister si l'on laisse quelque chose derrière soi. "Et Moïse prit les ossements de Joseph avec lui" – avec lui, afin qu'il soit un exemple pour nous tous ».

Plus de quatre décennies après que Yehuda soit parti et ne soit pas revenu, la boucle est bouclée et il a été conduit à sa dernière demeure dans la terre qu'il était parti défendre. « Yehuda sert d'exemple et de modèle pour le parcours d'un "ben aliya" (celui qui s'élève dans la Torah) », a conclu le Grand Rabbin.