La musicienne qui a renoncé à un contrat énorme : « Je n'ai pas vraiment sacrifié. J'ai fait ce qui m'incombait et j'ai simplement choisi la vérité »

Hadas Shmerling était considérée comme une grande promesse et était en pourparlers pour un contrat à long terme avec le géant de la musique « Helicon ». Dans une interview accordée à Hidabroot, elle partage avec franchise le processus spirituel qu'elle a traversé, le choix du monde de la Téchouva (repentir), ainsi que les défis et les avantages que cette nouvelle voie a apportés.

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La musicienne qui a renoncé à un contrat énorme : « Je n'ai pas vraiment sacrifié. J'ai fait ce qui m'incombait et j'ai simplement choisi la vérité »
Photo : צילום: Walla.co.il

Pour Hadas Dagul, une fille laïque du quartier de Ramot à Jérusalem dans les années quatre-vingt, le parcours musical s'est ouvert dès l'âge de six ans, lorsqu'elle est restée fascinée par l'éducatrice qui jouait de la guitare. À ce moment-là, le rêve a germé en elle, et elle a commencé à étudier avec soin pour le réaliser.

Hadas a grandi dans un foyer israélien classique, à moitié ashkénaze et à moitié séfarade, loin de l'observance des commandements mais plein d'une identité juive profonde et de sionisme. Son lien avec l'art est venu d'un désir d'approfondir. Elle admirait les vieilles chansons de la Terre d'Israël, et lors de sa Bat Mitzvah, elle a demandé à les chanter spécifiquement. L'un des amis de son père, qui a écouté sa voix pure, s'est approché de lui et a dit : « Elle est vraiment talentueuse. Vous devez l'envoyer au lycée de l'Académie de musique ». Au dernier moment de l'été, Hadas a été acceptée, et le reste appartient à l'histoire. « C'était le changement de ma vie », décrit-elle. « Dès la septième année, je savais qu'il n'y avait pas d'autre option. Je sentais que ce destin était plus fort que moi ».

Lumières à la caisse

Son talent distinct l'a conduite, lors de son enrôlement, au titre convoité de « musicienne exceptionnelle » - un créneau réservé à un nombre limité de recrues chaque année. En même temps, elle a servi dans des orchestres militaires, au sein de l'ensemble de jazz du Corps de l'Éducation, tout en chantant et en jouant de la guitare classique à un haut niveau. « Dans l'armée, je sentais que j'étais sur la voie rapide du succès », se souvient-elle.

Immédiatement après sa libération, à l'âge de 21 ans, Hadas a sorti son premier album avec la société « Ha-Tav Ha-Shmini ». L'album, entièrement de sa propre création, a reçu des critiques élogieuses. Elle s'est retrouvée à ouvrir le Festival international du film à la piscine du Sultan, à se produire à la résidence du président et à être invitée au Festival d'Israël. Ses chansons ont commencé à être entendues de plus en plus, mais sous la surface, des étincelles d'autre chose avaient déjà commencé à brûler.

« Quiconque écoute le premier album voit que tout était déjà là à l'époque », sourit-elle. « Il y a une chanson sur l'album intitulée 'Tikun Chatzot' (Correction de minuit) et une chanson intitulée 'Kol Be-Isha Erva' (La voix d'une femme est une nudité). Pendant mon service, j'étais en répétition avec quatre musiciens qui ignoraient assez largement mes opinions musicales. J'ai soudain senti qu'ils me capturaient dans cette position de 'chanteuse' et c'est tout. J'ai senti que cela ne me respectait pas, et par frustration, j'ai écrit : 'La voix d'une femme est une nudité - la phrase est familière mais je n'ai pas compris, la voix d'une femme est une nudité - maintenant c'est compris et pertinent'. Cette phrase est restée dans le fond de ma tête, sans que je comprenne que je prédisais mon propre avenir ».

Après sa libération, Hadas a déménagé dans le bastion bohème de Tel-Aviv - le quartier de Neve Tzedek. Là, son processus de Téchouva a commencé à prendre de l'ampleur, à partir de questions existentielles sur son identité juive. « Je me suis demandé : pourquoi sommes-nous réellement ici dans le pays ? Je sentais qu'il devait y avoir une raison plus profonde que les chansons d'Alterman. Je ressentais juste un désir constant dans mon âme ».

Le tournant pratique s'est produit à l'âge de 22 ans. Hadas a quitté une réunion réussie chez « Ha-Tav Ha-Shmini », marchant avec sa guitare dans la rue Shamai à Jérusalem, où elle est passée devant un magasin de guitares à l'entrée duquel se tenait un jeune homme. Quelqu'un l'a appelé « Tzvika ». Hadas s'est approchée de lui spontanément et a demandé : « Êtes-vous le légendaire Tzvika Shmerling ? »

Quelques minutes plus tard, lorsqu'elle a réalisé qu'il lui était difficile de se promener avec l'équipement qu'elle transportait, elle est revenue et a demandé à laisser ses affaires avec lui. Lorsqu'elle est revenue les chercher, Tzvika lui a demandé de jouer. « Je lui ai dit : 'Moi ? Jouer ici ? Je vais sortir un album, je suis la prochaine Rita !' », rit-elle. « Mais il a insisté. J'ai sorti une guitare, j'ai joué, il s'est joint à moi, et soudain des gens sont entrés. C'était notre première performance ensemble ».

À côté de la caisse de Tzvika, Mordechai Tzvika, se trouvait une pile de livres saints et une kippa. Hadas, qui était inondée de pensées sur le judaïsme, a senti que c'était un signe. Les deux sont devenus un couple. Mordechai Tzvika mettait déjà les tefillin et priait, et Hadas a d'abord été effrayée : « Nous avons eu beaucoup d'explosions. J'avais peur du mot 'Téchouva', et surtout j'avais peur de devoir arrêter de me produire ».


Le plafond de verre

Pendant deux ans, ils se sont renforcés lentement, ont gardé le Shabbat et se sont mariés à l'âge de 25 ans. En même temps, le monde culturel laïc continuait de l'appeler. Hadas a entamé un marathon de réunions avec Roni Braun, le légendaire PDG de « Helicon ».

« Pendant trois ans, nous nous sommes rencontrés toutes les deux semaines », se souvient-elle des jours où elle a presque touché la gloire. « C'était censé être un contrat de 20 ans, pour cinq albums. J'étais exactement le créneau qu'ils recherchaient ».

Lors d'une des réunions, Braun a invité l'auteur-compositeur et directeur artistique Yaakov Gilad pour qu'il se fasse une impression d'elle. « Yaakov a rencontré Mordechai Tzvika et moi quelques jours auparavant, lors du spectacle de lancement d'Amir Dadon. Lors de la réunion avec Roni, il lui a dit : 'Elle revient à la religion'. Roni a ri : 'Elle ne se produit juste pas le Shabbat, Ninet non plus'. Yaakov a répondu : 'J'ai vu son mari, ils reviennent à la religion'. Yaakov l'a dit avant même que je ne le dise moi-même ».

Après que cela ait déjà été sur la table, elle a essayé de proposer des solutions. « Je suis venue voir Roni et je lui ai dit : 'Je monterai sur scène avec des robes modestes, cela fonctionnera très bien'. J'ai essayé de jeter des ponts, mais le contrat qu'ils proposaient était trop contraignant. Je l'ai renvoyé avec beaucoup de corrections, ils n'ont pas accepté - et nous nous sommes séparés ».

Hadas a produit son deuxième album indépendamment avec son mari, mais le vrai changement a été la décision halakhique qu'elle a prise : ne se produire que devant des femmes.

Au-delà de la question halakhique, y a-t-il une autre raison pour laquelle vous avez décidé de ne vous produire que devant des femmes ?

« La décision était uniquement motivée par des raisons halakhiques, mais après l'avoir acceptée, je comprends qu'elle a des couches profondes. Une femme devant un public mixte active, même inconsciemment, des mécanismes de désir d'être aimée, d'impressionner, de plaire. Même devant des femmes, ce besoin existe, mais là, il est beaucoup plus propre, et la performance devient quelque chose d'amical, d'égal à égal, et de plus profond ».

Combien cela nous coûte

Au cours des 14 dernières années, l'occupation principale de Hadas a été la maternité totale pour ses sept enfants. « J'ai consacré ma vie à mes enfants », dit-elle. « Je ne les ai pas envoyés à la garderie, et je suis restée avec chaque enfant à la maison jusqu'à l'âge de trois ans. Tout ce que j'ai fait dans la musique était 'en attendant'. Il est impossible de comparer la carrière d'un homme, qui est assis au studio pendant des journées entières, à la carrière d'une mère, qui a la maison sur elle à 100% ».

Maintenant, quand la petite fille est entrée à la maternelle, Hadas entre dans la « deuxième phase » de sa vie. Récemment, elle a sorti un nouveau single intitulé « Sod » (Secret) ; elle enseigne le développement de la voix, l'écriture et la composition à l'école « Shirat Ha-Leviim » de Yonatan Razel ; elle se produit avec du matériel original, dirige un nouveau spectacle avec Ditza Or, écrit et compose des chansons pour elle-même et pour les autres, et a récemment même fini d'écrire une comédie musicale pour enfants.

Pour la première fois depuis des années, elle a des matinées entières consacrées à la création, et cette énergie éclate dans un projet unique : une serre culturelle qui a choisi 10 artistes sur 100 pour élever le niveau professionnel des spectacles pour enfants dans le secteur haredi et religieux.

« Au début, je me suis dit : qu'est-ce que j'ai à voir avec ça ? Et puis j'ai réalisé que c'était fait pour moi, que cela inclut tout ce que j'aime et fais le mieux - écrire, composer, jouer, chanter. Alors j'ai postulé, et avec l'aide de Dieu, j'ai été acceptée. J'ai écrit une comédie musicale pour enfants intitulée 'Rnana Al Anana' (Joie sur un nuage). Elle est destinée aux enfants à partir de trois ans, accompagnée de chansons investies enregistrées dans les meilleurs studios. Elle est propre et adaptée au secteur, mais peut aussi parler à chaque enfant en Israël. Je suis enthousiasmée par ce chapitre de ma vie d'une manière qui ne peut être décrite ».

Juste avant la fin de l'interview, lorsque le sujet du prix de l'observance de la Halakha revient dans la conversation, Hadas partage honnêtement : « Parfois, il y a une telle peur au fond de la tête, que peut-être après 120 ans, Dieu me dira : 'Hadas, je t'ai donné une voix phénoménale, pourquoi t'es-tu limitée ?'. J'ai parfois de telles pensées, mais plus qu'elles - j'ai une foi brûlante que ce n'est pas ce qu'ils me diront là-bas. Quand je regarde mes enfants, la maison que j'ai construite, l'observance de la Halakha à laquelle je me suis tenue, et la propreté de ma création aujourd'hui - je sais que de grandes choses m'attendent encore, et qu'au fond des choses, je n'ai pas vraiment sacrifié. J'ai fait ce que j'étais censée faire, et j'ai simplement choisi la vérité ».

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