Les partis haredim face à la fronde des électeurs et aux tensions

La campagne électorale actuelle s'annonce comme l'une des plus tumultueuses et passionnées qu'ait connues la politique haredim au cours des dernières décennies. Le public haredi, longtemps considéré comme le socle électoral le plus stable, fidèle et discipliné de la carte politique en Israël, présente désormais de profondes et visibles fissures.

Un profond sentiment de rendez-vous manqué bouillonne dans la rue, résultat direct d'une législature complète passée aux côtés d'un gouvernement de droite, qui s'est achevée sans la réponse tant espérée sur la question cruciale de la loi sur la conscription. Face à cette réalité, la représentation haredie se retrouve sur la défensive, luttant pour un capital confiance érodé.

Afin de comprendre l'intensité du séisme, les stratégies qui se tissent dans les coulisses du Shas et de Judaïsme unifié de la Torah, ainsi que les scénarios dramatiques pour le lendemain de la fermeture des urnes, nous avons mené des entretiens approfondis avec deux observateurs majeurs de la société haredie. Israël Cohen, éminent commentateur haredi proche des cercles rabbiniques et de la politique sectorielle, et le Dr Gilad Malach, expert en politiques publiques et en société haredie à l'Institut israélien de la démocratie. Le tableau qui se dégage de leurs propos est loin d'être routinier.

S'il est un point sur lequel les deux experts s'accordent, c'est le fait que l'électeur haredi éprouve une profonde frustration. En dépit d'une pleine participation à une coalition censée exaucer tous les vœux du secteur, les résultats sur le terrain ont laissé un goût d'amertume.

Le Dr Gilad Malach décrit l'ampleur de la déception : « C'était censé être un mandat de rêve. En pratique, à la hauteur des attentes répond l'ampleur des déceptions. » Selon lui, si des acquis ciblés ont été engrangés, le cœur des revendications haredies est resté sans réponse : « Il y a eu des lois souhaitées et une partie des budgets est arrivée, mais sur les dossiers les plus aigus — à savoir la conscription et l'éducation — la situation n'a fait que se détériorer. Le point de départ actuel n'est tout simplement pas bon pour les partis haredim. »

L'érosion de la discipline et la menace de l'abstention

L'idée reçue selon laquelle le public haredi se rendrait en fin de compte aux urnes uniquement sur injonction des rabbins n'est plus considérée comme un fait acquis. Le Dr Malach soutient que la réalité sur le terrain a changé : « On peut évacuer la question en affirmant que les électeurs suivent l'avis de la Torah et que tout ira bien, mais le tableau est beaucoup plus complexe — tant au Shas qu'au sein même de Judaïsme unifié de la Torah. »

Le commentateur Israël Cohen soutient que la frustration se transforme en une menace électorale bien réelle d'abstention. « D'abord, il y a un grand laisser-aller. Ensuite, il y a une immense colère face à l'échec sur la loi sur la conscription. "C'est pour cela que nous vous avons envoyés", martèle l'électeur haredi moyen. Vous n'avez pas réussi à consolider notre socle existentiel, et c'est une immense déception. »

Ce désespoir public, prévient Cohen, suscite des interrogations acerbes envers la direction : « Beaucoup se disent : "Pourquoi devrions-nous voter à nouveau ? Si dans un gouvernement de droite totale, le meilleur gouvernement de rêve que nous pouvions espérer, vous n'avez pas réussi à faire passer une loi réglant le statut des étudiants en yéhiva, que peut-il changer ? Après tout, même si Benjamin Netanyahu l'emporte à nouveau, qu'y aura-t-il de différent ?" »

La fuite vers la droite et les partis alternatifs

Mais la colère populaire ne se traduit pas seulement par le souhait de bouder les urnes. Les deux analystes constatent une migration de voix hors des partis institutionnels.

Le Dr Malach pointe du doigt le danger qui guette le Shas, pris en tenaille entre deux ailes opposées. D'un côté, l'aile haredie moderne : « Il y a un problème face à la population haredie jeune et moderne, qui s'interroge fortement, d'autant plus qu'il existe aujourd'hui des alternatives lui offrant une réponse. »

D'un autre côté, une profonde frustration idéologique entoure la question de la conscription : « Il y a de la colère contre le Shas pour s'être aligné sur Judaïsme unifié de la Torah sans tenter de promouvoir une véritable loi sur la conscription, ni faire preuve d'empathie envers la situation générale et ceux qui n'étudient pas. » Selon lui, cette fuite des voix pourrait se traduire par une nouvelle réalité électorale : « Il y a fort à parier que ces voix se reporteront sur des partis de droite comme Otzma Yehudit ou trouveront refuge au Likud. »

Au-delà de cela, Malach souligne l'érosion du taux de participation au sein même du courant dominant haredi : « Nous avons vu par le passé que lorsque le mécontentement envers la direction s'installe, la participation chute. Cette frustration risque de frapper durement le Shas comme Judaïsme unifié de la Torah. C'est une combinaison d'ultraconservateurs qui bouderont les urnes, de modérés qui tourneront le dos, et de personnes déçues sur un plan personnel. »

Stratégies de campagne et luttes intestines

Face à cette série de menaces, les partis haredim dégainent leur arsenal. Cohen analyse la différence traditionnelle entre les structures : « Le Shas a toujours mené une campagne précoce, en parallèle des partis du secteur général. Judaïsme unifié de la Torah, en revanche, entre toujours dans l'arène à la toute dernière minute. »

Selon l'estimation de Cohen, une campagne agressive menée par Aryé Déry peut encore sauver la mise pour le Shas : « Si le Shas déploie une campagne vigoureuse, il est capable de ramener une grande partie de son public au bercail. Il doit s'adresser simultanément à deux publics distincts. En fin de compte, lorsque l'on place le public haredi face aux périls extérieurs, la réaction est un retour aux sources. À la dernière minute, on verra des déclarations tranchées du Conseil des Sages de la Torah, un blitz de Déry sur les ondes haredies avec des appels du type "Allez-vous tout abandonner aux ennemis d'Israël ?", et cela ramènera les électeurs aux urnes. »

Chez Judaïsme unifié de la Torah, en revanche, la bataille est principalement interne. Le public haredi ashkénaze est fatigué des luttes politiques et aspire à l'unité. Cohen pointe les mouvements au sommet du parti : « Yaakov Asher a opté pour une démarche intéressante. Au sommet, on a compris, en particulier à Degel HaTorah, qu'ouvrir des luttes intestines maintenant, comme cela s'est produit à la veille du dépôt des listes au sein du mouvement sœur Agudat Israel, constituait une honte qui a éloigné les électeurs. À présent, ils tentent d'afficher une paix des ménages ostensible. Le public veut voir de l'unité et un message simple, clair et percutant. L'homme de la rue se moque de savoir où se positionne Yitzhak Goldknopf ou si Avtbul figure à la 8e ou à la 12e place. »

Le lendemain : Opposition ou Coalition

Le défi politique ne s'arrête pas à la mobilisation des électeurs, mais se prolonge au lendemain du scrutin, lorsque la question de la loi sur la conscription et des alliances de coalition occupera le devant de la scène. Au lendemain des élections, les politiciens haredim devront naviguer au milieu d'un champ de mines politique. L'alliance historique avec le bloc de droite semble naturelle, mais la capacité de Netanyahu à livrer la marchandise demeure hautement incertaine.

Le passage des partis haredim sur les bancs de l'opposition ne constitue pas seulement un revers politique, mais un événement susceptible d'entraîner l'effondrement des principaux moteurs de financement du secteur. Le premier dommage, et le plus dramatique, réside dans l'interruption totale de la « perfusion » des fonds de coalition et des aides indirectes.

Parallèlement au choc budgétaire, l'opposition sonne le glas de la « machine à emplois » et des nominations politiques. L'abandon de ministères clés tels que l'Intérieur, le Travail, le Affaires sociales et les Cultes privera la représentation haredie de sa capacité à peser sur la répartition des ressources, l'attribution de terrains pour la construction et la nomination des cadres intermédiaires.

Sur le front juridique et législatif, l'absence d'une coalition bienveillante anéantira les chances de faire voter une loi sur la conscription pérennisant le statut des étudiants en yéhiva. Sur le terrain, cela se traduira immédiatement par une application accrue de la loi et des sanctions économiques, conjuguées aux tentatives gouvernementales d'imposer des programmes de tronc commun complets et un contrôle strict des cursus. Néanmoins, le grand paradoxe réside dans le fait que la profonde angoisse de l'opposition se concentre essentiellement chez des centaines de bureaucrates et de responsables craignant de perdre leur siège, tandis que la base élargie, déjà plongée dans une profonde crise de confiance envers ses dirigeants, a le sentiment de n'avoir presque plus rien à perdre dans la situation actuelle.

En fin de compte, les politiciens haredim traversent l'un des moments les plus délicats de ces dernières années. Qu'il s'agisse de la colère dans la rue, des voix qui s'évadent ou de la peur bien réelle pour les budgets et les institutions, il est évident que cette fois-ci, la donne a changé. Le mois à venir révélera si les campagnes et les appels de dernière minute parviendront à redresser la situation et à ramener tout le monde aux urnes, ou si nous sommes en route vers un bouleversement complet des règles du jeu entre le secteur haredi et l'État.