Des rabbins publient une protestation virulente contre une prière chrétienne au Mur des Lamentations le 7 octobre

Tempête autour de l'événement prévu au Mur des Lamentations le jour anniversaire du massacre du 7 octobre : le rabbin Avigdor Nebenzahl et le rabbin Shlomo Moshe Amar ont exprimé aujourd'hui (lundi) une vive protestation contre la tenue d'une prière commune pour les juifs et les chrétiens dans la zone du Mur des Lamentations, et appellent le public à ne pas participer à l'événement et à œuvrer pour son annulation.

Dans une lettre qui nous est parvenue et intitulée « À tous nos frères de la Maison d'Israël », il est écrit :

« Je tiens à exprimer mon opinion et ma protestation ferme concernant l'interdiction stricte de participer à la prière commune pour les juifs et les chrétiens prévue au Mur des Lamentations le 26 Tishri 5787, le 7 octobre de l'an 26 de leur calendrier ».

Les rabbins précisent dans la lettre que leur opposition ne concerne pas seulement l'esplanade de prière centrale, mais aussi les zones adjacentes au Mur des Lamentations. « C'est une profanation du Nom et de notre lieu saint. Le Mur des Lamentations sur toute sa longueur et ses environs, y compris le Mur Sud et le Centre Davidson, est un lieu de prière sacré pour les juifs, et il est strictement interdit de coopérer de quelque manière que ce soit ou de participer avec eux à cet événement », est-il écrit.

Ensuite, une clarification particulièrement virulente apparaît, destinée à réfuter toute allégation selon laquelle un consentement rabbinique aurait été donné pour l'événement. La lettre stipule qu'aucune publication ne doit être interprétée comme un consentement à cet événement, qu'ils définissent comme « cet événement grave au Mur des Lamentations, dont on n'a pas vu de semblable depuis la destruction du Temple ».

Il est également écrit :

« En ces jours difficiles où l'honneur du Tout-Puissant et de ceux qui étudient la Torah est profané, il convient pour tout juif craignant Dieu de se tenir à l'écart de la profanation du sacré et d'agir avec abnégation pour l'annulation de cet événement, pour l'honneur du Ciel et de Sa Torah ».

La lettre est signée par une déclaration qui ne laisse aucune place au doute quant à la position des rabbins : « Il est impossible en aucune circonstance de participer avec les adeptes de cet homme-là ».