"Nous avons reçu nos proches dans des sacs" : le voyage des familles des otages décédés

18 femmes, parentes d'otages décédés dont les corps ont été restitués de Gaza, sont parties en voyage dans les montagnes de Roumanie pour tenter de surmonter le deuil et recommencer à respirer. Adi Goldin et Mushit Mansour témoignent de la douleur, de la négligence et de la lutte pour reconstruire leur vie.

MaarivAuteur : Dudi Fatimer
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"Nous avons reçu nos proches dans des sacs" : le voyage des familles des otages décédés
Photo : Maariv / מושית מנצור ורותי מונדר | צילום: חן ליאופלד

Un voyage extraordinaire a eu lieu la semaine dernière dans les montagnes de Roumanie. 18 femmes sont parties d'Israël, toutes parentes au premier degré — épouses, mères, filles et sœurs — d'otages décédés dont les corps ont été restitués de captivité à Gaza. Les femmes ont été rejointes par des professionnelles qui les ont accompagnées dans les processus de gestion du deuil pendant le voyage, initié par l'association « 255 » et l'association Journey 4Hope.

Deux des participantes sont Adi Goldin (68 ans) du kibboutz Nir-Yitzhak, dont le fils, le sergent-chef Oren Goldin (33 ans), est tombé au combat lors de la défense du kibboutz et dont le corps a été enlevé à Gaza puis restitué en novembre 2024 lors d'un raid de Tsahal à Khan Younès ; et Mushit Mansour (50 ans), fille de Shlomo Mansour (85 ans), enlevé au kibboutz Kissoufim et otage le plus âgé en captivité, dont le corps a été restitué en février 2025.

Une connexion incroyable

« En ce moment, nous sommes au sommet de la montagne après un trajet en téléphérique, a déclaré Goldin. La vue, la nature et la compagnie ici sont vraiment libératrices, et cela procure un sentiment de calme. »

« S'il y a quelque chose qui nous a manqué ces trois dernières années, c'est de respirer, a ajouté Mansour. C'est un moment où nous nous reconnectons avec nous-mêmes. Ici, au sommet de la montagne, nous essayons de libérer toutes les douleurs et les barrières que nous portons sur notre dos ces dernières années. Nous avons traversé une période très turbulente. Nous avons mis de côté nous-mêmes, nos familles et toute la vie que nous connaissions avant le 7 octobre. Plus tard, nous avons réalisé qu'il n'y a rien de plus important que de ramener nos proches et les valeurs de notre pays à la maison. »

« Après cette étape de luttes vient la lutte actuelle, qui n'est pas moins difficile : retrouver tant bien que mal la raison. Cela signifie nous reconstruire, reconstruire nos familles et tous les cercles que l'État ne reconnaît même pas. Maintenant, nous sommes en voyage en Roumanie, mais notre âme est toujours à l'intérieur de cette lutte. J'ai une fille de 9 ans et un garçon de 11 ans, et un partenaire dont nous nous sommes séparés pendant cette période. Il est nécessaire de reconstruire une famille que vous avez laissée, simplement parce qu'il y avait des choses plus importantes à l'époque. »

« Ce qui nous a soutenues tout au long de cette période, c'est le peuple, qui s'est mobilisé pour le bénévolat, dit Goldin. Les gens ont fait le travail du gouvernement. Mon fils a laissé derrière lui une femme et des jumeaux de deux ans. Quand il a été tué, sa femme s'est battue contre la poignée de la pièce sécurisée (Mamad) avec des terroristes. Après 48 heures d'enfer, nous avons tous été évacués vers un hôtel à Eilat. Je ne souhaite à personne de vivre la situation où l'on vous informe dans un hôtel que votre fils a été tué. Faire son deuil dans un hôtel est une situation inconcevable. »

Selon elle, « aujourd'hui, environ 90 % des membres du kibboutz sont rentrés chez eux, mais je ne suis toujours pas sûre d'avoir pris la bonne décision en revenant dans cet enfer. Ma maison est située à trois kilomètres et demi de la bande, je peux voir Khan Younès et Rafah depuis la fenêtre. Ma propre âme n'est pas encore revenue à elle-même. Je ne suis pas en thérapie psychologique, bien que je sente que j'en ai besoin. Je voyais mon rôle comme un piquet de tente qui doit rester fermement planté dans le sol. Maintenant, lors du voyage en Roumanie, je commence à respirer un peu. »


Se débarrasser des épines

Mansour et Goldin critiquent la manière dont les familles des otages décédés ont été traitées par l'establishment. « Je pense qu'il y a beaucoup de facteurs qui veulent faire oublier notre communauté, affirme Mansour. Afin de promouvoir l'idée de « victoire absolue », ils essaient de faire oublier les événements du 7 octobre. La présence des otages décédés est un miroir qui rappelle à tout le monde qu'il n'y a aucune victoire ici. C'est juste une grande perte, dont il faut trouver comment se relever. »

« Tout ce temps qui a passé, pendant lequel ils n'ont pas ramené les otages, est un point faible de la société israélienne. La vraie campagne est maintenant la nôtre, en tant que société : comment nous parvenons à nous réhabiliter. Le défi est que chacun continue de voir l'autre. Pas les fractures, dont ils prennent soin de nous rappeler à quel point nous sommes différents, mais à quel point il y a de grandes identités entre nous. Après avoir appris à nous mettre des épines, l'objectif est que nous sachions comment les perdre lentement, et voir le cœur de l'autre. »

« C'est la première fois que je pars en voyage avec des personnes qui ont vécu exactement ce que j'ai vécu le 7 octobre : les longues heures dans la pièce sécurisée, les évacuations nocturnes et le terrible manque de connaissances concernant nos proches, dit Goldin. Nous sommes littéralement une grande famille. »

Sur leur vie actuelle, Mansour explique : « Ma mère a récemment marqué ses 80 ans, et il est étrange qu'à un tel âge elle doive continuer à être nomade. Le 7 octobre, elle a été évacuée, puis a déménagé dans des caravanes à Omer et maintenant elle est retournée à Kissoufim, dans une caravane. L'État a décidé que tout était sûr, mais ce n'est pas la maison. Nous entendons les sons des combats venant de la bande, et chaque bruit nous ramène au 7 octobre. Nous avons reçu nos proches dans des sacs. Nous avons reçu des corps, pas nos proches vivants. L'État ne nous reconnaît toujours pas comme victimes d'hostilités, même si nous portons beaucoup de cercles de traumatismes. »

« J'ai appris que personne n'est comme l'autre, conclut Goldin. Chacune porte la douleur d'une manière différente. Sur moi-même, j'ai appris que je peux être forte. Je diffuse du rire et de l'amour, mais je me souviens toujours que moi-même je n'ai pas encore été traitée. Je dois encore travailler sur la compréhension de cette perte. »

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