Le vote est terminé : le Sionisme religieux a choisi sa liste pour la Knesset
Environ 170 membres du centre ont sélectionné les dix candidats qui composeront la liste du parti pour la 26e Knesset. Les primaires se sont déroulées sur fond de tensions internes concernant la conscription des ultra-orthodoxes.
Le parti du Sionisme religieux, dirigé par Bezalel Smotrich, a terminé ce dimanche les élections internes pour sa liste à la 26e Knesset. Sur les 173 membres du centre du parti, 170 ont voté. Parmi les absents figurent Ofir Sofer et Moshe Solomon.
Le scrutin s'est tenu en deux temps : le matin au siège du parti à Shoham, et l'après-midi à l'hôtel Ramada de Jérusalem. Les réservistes et les personnes disposant d'autorisations spéciales ont pu voter à distance via un système en ligne sécurisé.
L'identité du président n'a pas été soumise au vote : Smotrich avait préalablement fait adopter deux décisions majeures au sein du centre du parti, à savoir limiter le vote aux membres du centre plutôt que d'organiser des élections ouvertes, et ne pas soumettre le poste de tête de liste au vote.
Les députés sortants Michal Woldiger, Ohad Tal, Zvi Sukkot et Simcha Rothman, ainsi que la ministre Orit Struck, étaient en lice pour figurer sur la liste. Ils ont été rejoints par le maire adjoint de Petah Tikva Zvika Vishengard, le directeur général du Conseil de Yesha Omer Rahamim, le maire adjoint de Rosh HaAyin Tom Eitan, l'entrepreneur Nathan Zaubman et le rabbin Shmuel Sasson de Haïfa.
Une fissure qui divise le camp
Ces primaires se sont déroulées sur fond de crise interne persistante. Deux membres, le ministre Ofir Sofer et le député Moshe Solomon, ont annoncé leur départ avant le scrutin. Sofer a justifié sa démission par le fossé qui s'est creusé avec Smotrich sur la question de la conscription des ultra-orthodoxes, tandis que Solomon a été écarté des commissions de la Knesset après avoir voté contre la Loi fondamentale sur l'étude de la Torah, annonçant par la suite qu'il ne se présenterait pas.
Les échanges menés par « Israël Hayom » avec des membres du centre ont révélé une fracture profonde entre ceux qui se définissent comme ultra-orthodoxes nationaux et ceux appartenant au courant dominant du public sioniste religieux. Le différend a été alimenté par la loi sur l'exemption de conscription et la question de l'enrôlement des ultra-orthodoxes, sujets sur lesquels Smotrich s'est abstenu de présenter une ligne officielle claire.
