De l'intelligence artificielle à la lutte juridique : comment le mécanisme ultra-orthodoxe se prépare au jour du scrutin
Le Shas et Degel HaTorah font face à une décision de justice interdisant le suivi en temps réel des électeurs dans les bureaux de vote. Les représentants des partis expliquent comment fonctionne le système de mobilisation basé sur les liens communautaires et la technologie, et au Shas, on précise : « Nous avons adapté les systèmes à la nouvelle méthode, chaque militant est équipé d'une application ».
Quand on parle de la « machine ultra-orthodoxe » bien huilée, l'imagination nous emmène vers des systèmes informatiques sophistiqués, une segmentation technologique, des algorithmes d'intelligence artificielle ou des quartiers généraux de terrain déployés à travers le pays. Tout cela existe bel et bien, fonctionne et est géré avec une précision chirurgicale impressionnante, mais la vérité simple et profonde est que toute la machine commence, respire et se termine par une seule chose : la parole des grands de la Torah et des rabbins.
Tout converge vers ce moment précis, généralement avant le chabbat précédant le jour du scrutin, où le « Kol Kore » (proclamation) est publié. Les synagogues et les shtieblach servent de premier centre de commandement, où sont lues les lettres et les décisions halakhiques du Conseil des Sages de la Torah, imposant le vote comme un commandement de la Torah et en vertu du principe « et tu feras selon tout ce qu'ils t'instruiront ». Pour le public ultra-orthodoxe, ce n'est pas une recommandation politique ; c'est un devoir religieux absolu. Une fois que les rabbins appellent à sortir voter, un phénomène se produit qu'il est impossible de prédire réellement dans les sondages. Le public est mobilisé avec un engagement à cent pour cent. Cet engagement ne s'exprime pas seulement en se présentant personnellement derrière l'isoloir pour déposer le bon bulletin, mais dans une mobilisation totale pour le succès de toute la campagne.
Ici, la beauté et la force de la communauté sont révélées. Le lien créé tout au long de l'année lors des rencontres quotidiennes au shtiebel, lors des prières communes, lors du troisième repas et lors des conversations avec les voisins devient un filet de sécurité mutuel le jour des élections. Personne n'est laissé pour compte. S'il y a un avrech qui est paresseux, une personne âgée qui a des difficultés à marcher, une nouvelle maman ou quelqu'un qui est plongé dans ses affaires quotidiennes, toute la communauté se mobilise pour l'amener au bureau de vote.
Sur le terrain, une armée de bénévoles est formée, aux côtés de systèmes de haut-parleurs mobiles (véhicules « Kumsitz » et camionnettes numérotées) qui parcourent les rues et rappellent au public de sortir voter, en soulignant que chaque voix compte. Les bénévoles exploitent des systèmes de transport privés, et les opérateurs téléphoniques ne cessent de composer, de s'enquérir, d'encourager et de demander : « Quand allez-vous voter ? ».
Il n'y a pas de motifs financiers ou d'intérêts personnels ici ; il y a un profond sentiment de mission et une croyance ardente que chaque bulletin dans l'urne fait partie de la protection du monde de la Torah, de l'éducation et du caractère juif de l'État. La technologie et l'organisation fournissent les outils, mais le cœur battant, le carburant qui fait tourner les roues et le vent arrière qui apporte une forte participation électorale appartiennent tous à l'obéissance absolue aux rabbins.
Voix du terrain : l'opération logistique de Degel HaTorah
Quelqu'un qui connaît ce système de l'intérieur depuis plus de trois décennies est le rabbin Avraham Weber, représentant de Degel HaTorah et membre le plus ancien de la Commission électorale centrale, qui donne un aperçu de la façon dont la machine du parti fonctionne en coulisses.
« Ce n'est pas seulement le jour des élections, c'est l'atmosphère qui est créée tout le temps », explique Weber à propos de l'infrastructure de travail. Selon lui, l'avantage principal du parti repose sur une familiarité communautaire profonde qui n'existe pas dans le secteur général : « Dans les endroits laïcs, ils connaissent moins leurs voisins — ils sont dans l'ascenseur et vont au parking. Chez nous, ils les rencontrent au shtiebel, au troisième repas, partout. La connexion n'est pas à sens unique ».
Parallèlement à la connexion communautaire, le parti exploite un système informatique ordonné et des bases de données de noms dédiées. « Contrairement aux partis non sectoriels, qui n'ont pas de noms et ne savent pas qui amener, notre système informatique maintient le contact avant les élections », note Weber. Le système comprend des appels téléphoniques préliminaires aux électeurs avec l'emplacement exact du bureau de vote, l'évaluation des besoins et l'organisation d'un système de transport exploité par des bénévoles.
Le jour des élections lui-même, le jour de congé officiel est également utilisé pour de courts voyages en famille qui combinent un arrêt rapide au bureau de vote avec les enfants. Le système suit le rythme du vote en temps réel : les représentants du parti dans les bureaux de vote ont transmis des rapports continus, et ceux qui n'avaient pas encore voté ont reçu un appel de rappel direct de leurs voisins dans la zone : « "Monsieur, vous n'êtes pas arrivé, venez, quand allez-vous voter ?" — ils accélèrent ceux qui sont déjà prêts ».
Cependant, l'ancien mécanisme de réception de rapports continus des représentants des bureaux de vote le jour des élections fait maintenant face à un grand point d'interrogation suite à la décision du juge Noam Sohlberg (la décision qui interdisait le suivi et l'enregistrement des électeurs au bureau de vote en temps réel à des fins de mobilisation).
« Je ne sais pas ce qui va se passer ici à la lumière de la décision de Sohlberg, nous verrons comment nous gérons cela », admet Weber. « La question a été soumise à la Cour suprême et nous attendons les réponses finales. Il est trop tôt pour en parler, mais nous trouverons des solutions. Chez nous, la communication directe fonctionne beaucoup plus rapidement qu'ailleurs ».
Où disparaissent les pourcentages ?
Selon Weber, la participation électorale parmi le public cible de Degel HaTorah varie de 80 % à 85 %, et lors de vérifications effectuées par le passé à Jérusalem, elle a même atteint 93 %.
Lorsqu'on lui demande où disparaissent les pourcentages de ceux qui ne votent pas malgré la pression et le suivi étroit, Weber explique qu'il s'agit principalement d'une distorsion statistique du registre électoral : « Une raison centrale est les résidents à l'étranger. Par exemple, un avrech qui a étudié à la Yeshiva Mir, a reçu la citoyenneté, et après cinq ans est retourné à l'étranger. Il reste inscrit dans le registre électoral dans le même quartier, mais en pratique, il n'existe pas dans le pays. Dans nos bases de données, nous savons qui vit ici et qui ne vit pas ».
Parallèlement à cela, Weber note un certain changement de tendance : « Aujourd'hui, petit à petit, les gens gagnent en indépendance de pensée et décident parfois de ne pas aller voter ».
Malgré la maintenance continue et les systèmes téléphoniques, Weber clarifie quel est le facteur décisif qui pousse finalement le public vers le bureau de vote : « À la fin du processus, l'atout maître, ce sont les rabbins. Le « Kol Kore » qui est publié vers le chabbat précédant les élections, et les rassemblements qui sont organisés avec eux — c'est ce qui apporte le résultat ».
La machine de terrain du Shas : du municipal à l'IA
Si pour les ashkénazes l'accent est mis sur le shtiebel communautaire, au Shas, il s'agit d'une opération nationale qui commence par le gouvernement local et se développe à partir d'un système de données technologique avancé. Le PDG du mouvement Shas, Haim Biton, raconte l'un des mécanismes de terrain les plus importants et les plus bien huilés d'Israël.
« La grande force du Shas commence au niveau municipal », déclare Biton. « Le mouvement Shas a la plus grande représentation municipale du pays — environ 220 représentants qui ont été élus à travers le pays et travaillent pendant les quatre années. Vous ne venez pas à une campagne électorale dans le vide. Ils connaissent la zone, s'occupent du public, et au moment de vérité, ce sont eux qui deviennent les directeurs de quartier général avec leurs équipes. Le poste de terrain est la composante la plus importante de notre budget électoral ».
Biton décrit la structure organisationnelle le jour des élections : à la tête du système se trouve le président du mouvement Aryeh Deri, qui surveille et supervise tous les directeurs, les directeurs régionaux, les chefs de quartier général et les batteries tout au long de la journée. Sous lui se trouve tout un système logistique et budgétaire qui fonctionne sur le terrain. En fin de compte, chaque militant de terrain reçoit une responsabilité directe et ciblée pour seulement environ 50 ménages. Son rôle est de suivre, de vérifier et de parler directement avec les électeurs et les indécis — parfois en arrivant physiquement à leur domicile.
Biton clarifie le calcul démographique : « Les gens pensent qu'un ménage, c'est 4-5 voix, mais le jour des élections, la moyenne est d'environ 1,5 électeur par ménage, et à Tel-Aviv même 1,3 ».
Il dit que le Shas utilise des outils technologiques de premier ordre. Selon Biton, le mouvement possède des bases de données qui ont été construites sur de nombreuses années, aux côtés d'un personnel permanent de développeurs : « Nos systèmes fonctionnent aujourd'hui avec des méthodes d'IA avec tous les outils possibles. L'objectif est d'analyser la zone, de vérifier et de trier à tout moment. Une personne qui peut dire aujourd'hui qu'elle ne vote pas pour le Shas peut changer d'avis dans un mois. Nous ne nous fions pas aux sondages externes, nous avons nos propres recherches et des données directes du terrain ».
Faire face aux limitations et au véritable objectif
Le grand défi de la campagne électorale actuelle vient de l'arène juridique. La décision du juge qui interdisait le transfert de rapports de vote directs depuis l'intérieur des bureaux de vote a forcé le Shas à faire des ajustements rapides.
« En tant que juriste, je pense que la décision du juge est erronée », déclare Biton. « L'objectif de la démocratie est d'augmenter la participation électorale, dans les mondes juridiques, il existe une règle claire selon laquelle il n'y a pas de décisions rétroactives. C'est une décision qui change les choses au milieu du jeu. Dans d'autres pays, le vote est informatisé et tous les partis savent en temps réel qui a voté. Par le passé, nous connaissions la situation exacte, à partir d'aujourd'hui, l'information sera moins certaine — une personne peut dire qu'elle a voté dans un bureau de vote différent ou dans un bureau de vote pour les personnes handicapées. Mais nous ne paniquons pas : nous avons adapté tous nos systèmes à la nouvelle méthode, et chaque militant est équipé d'une application qui met à jour qui a voté et continue de pousser le terrain ».
Lorsque Biton a été interrogé sur l'objectif de mandats du parti et les rapports sur une aspiration à 12 mandats, il refuse de s'enthousiasmer pour les prévisions : « Nous sommes conscients de la campagne complexe, du poison dans les rues et de ce qui se passe dans le système judiciaire. Nous ne traitons pas de chiffres et nous ne sommes pas enthousiasmés par les sondages qui nous prédisent toujours 6, 7 ou 8 mandats des mois avant les élections. Le Shas a toujours fait ses preuves. Notre objectif est simple : apporter le maximum possible du terrain, et notre terrain est stable, organisé et travaille de toutes ses forces ».
